“一元论”的版本间的差异

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'''一元论'''(monism),把世界万物归结为一种本原的哲学学说。<br />  “[[一元论]]”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的。19世纪末德国[[动物学]]家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语。他把基于[[物种]]保存原则和进化论的世界观称作一元论,并著有《作为宗教和科学之间的纽带的一元论》一书,还创立了“一元论者协会”。<br />  一元论有两大类:凡肯定这种本原是物质的,是唯物主义的一元论,凡肯定这种本原是精神的,是唯心主义的一元论。在马克思主义产生以前,所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的,因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观,而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。
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'''一元论'''(monism),把世界万物归结为一种本原的哲学学说。<br />  “[[一元论]]”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的。19世纪末德国[[动物学]]家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语。他把基于[[物种]]保存法则和进化论的世界观称作一元论,并著有《作为宗教和科学之间的纽带的一元论》一书,还创立了“一元论者协会”。<br />  一元论有两大类:凡肯定这种本原是物质的,是唯物主义的一元论,凡肯定这种本原是精神的,是唯心主义的一元论。在马克思主义产生以前,所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的,因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观,而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。
 
[[分类:哲学]]
 
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2025年4月5日 (六) 16:11的最新版本

一元论(monism),把世界万物归结为一种本原的哲学学说。
  “一元论”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的。19世纪末德国动物学家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语。他把基于物种保存法则和进化论的世界观称作一元论,并著有《作为宗教和科学之间的纽带的一元论》一书,还创立了“一元论者协会”。
  一元论有两大类:凡肯定这种本原是物质的,是唯物主义的一元论,凡肯定这种本原是精神的,是唯心主义的一元论。在马克思主义产生以前,所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的,因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观,而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。