https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%92%88%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%BB%8F%2F%E5%8D%B7%E5%85%AB%2F%E4%BA%94%E8%84%8F%E5%85%AD%E8%85%91%E8%83%80%E7%AC%AC%E4%B8%89 2026-04-26T14:17:29Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E9%92%88%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%BB%8F/%E5%8D%B7%E5%85%AB/%E4%BA%94%E8%84%8F%E5%85%AD%E8%85%91%E8%83%80%E7%AC%AC%E4%B8%89&diff=202430&oldid=prev 2014-03-02T16:31:15Z

<p>以“{{Hierarchy header}} 黄帝问曰∶脉之应于寸口，如何而胀？岐伯对曰∶其至大坚直以涩者，胀也。曰∶何以知其<a href="/%E8%84%8F%E8%85%91" title="脏腑">脏腑</a>之胀也？...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Hierarchy header}}<br /> 黄帝问曰∶脉之应于寸口，如何而胀？岐伯对曰∶其至大坚直以涩者，胀也。曰∶何以知其[[脏腑]]之胀也？曰∶阴为脏而阳为腑也。曰∶夫气之令人胀也，在于血脉之中耶，抑脏腑之内乎？曰∶二者皆在焉，然非胀之舍也。曰∶愿闻胀舍？曰∶夫胀者，皆在于腑脏之外，排脏腑而廓胸胁，胀[[皮肤]]，故命曰胀。曰∶脏腑之在内也，若匣匮之藏禁器也，各有次舍，[[异名]]而同处一域之中，其气各异，愿闻其故？曰∶夫胸腹者，脏腑之城郭。[[膻中]]者，心主之中宫也。胃者，太仓也。咽喉[[少腹]]者，传道也。胃之五窍者，闾里之门户也。[[廉泉]]玉英者，[[津液]]之道路也。故[[五脏六腑]]，各有畔界，其病各有形状。[[营气]]循脉，卫[[气逆]]为脉胀，[[卫气]]并血脉循[[分肉]]为肤胀（《[[灵枢]]》作营气循脉为脉胀，卫气并脉循分肉为肤胀）。取三里泻之，近者一下（一本作分，下同），远者三下，无问[[虚实]]，工在疾泻也。曰∶愿闻胀形？曰∶心胀者，烦心短气，卧不得安。[[肺胀]]者，虚满而喘咳。肝胀者，胁下满而痛引少腹。脾胀者，苦哕，四肢闷，体重不能衣。肾胀者，[[腹满]]引背怏怏然，腰髀痛。[[胃胀]]者，腹满[[胃脘痛]]，鼻闻焦臭，妨于食，大便难。[[大肠]]胀者，[[肠鸣]]而痛濯濯，冬日重感于寒则泄飧不化。[[小肠]]胀者，小腹 胀，引腰而痛。[[膀胱]]胀者，小腹满而气癃。[[三焦]]胀者，气满于皮肤中，壳壳然而不坚。[[胆胀]]者，胁下痛胀，[[口苦]]，好太息。凡此诸胀，其道在一，明知逆顺，针数不失。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗工所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。曰∶胀者焉生，何因而有名？曰∶卫气之在身也，常并脉循分肉，行有逆顺，[[阴阳]]相随，乃得天和，[[五脏]]皆治，四时皆叙，[[五谷]]乃化。然而厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃舍为胀。曰何以解惑？曰∶合之于真，三合而得。曰∶无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有三而不下，其过焉在？曰∶此言陷于肉肓而中[[气穴]]者也。不中气[[穴]]而气内闭藏，不陷肓则气不行，上越中肉则卫气相乱，阴阳相逆。其于胀也，当泻而不泻，故气不下。必更其道，气下乃止，不下复起，可以万全，恶有殆者乎。其于胀也，必审其诊，当泻则泻，当补则补，如鼓之应桴，恶有不下者乎。<br /> <br /> <br /> <br /> 心胀者，[[心俞]]主之，亦取[[列缺]]。肺胀者，[[肺俞]]主之，亦取[[太渊]]。肝胀者，[[肝俞]]主之，亦取[[太冲]]。脾胀者，[[脾俞]]主之，亦取[[太白]]。肾胀者，[[肾俞]]主之，亦取[[太溪]]。胃胀者，[[中脘]]主之，亦取[[章门]]。大肠胀者，[[天枢]]主之。小肠胀者，中 主之。膀胱胀者，[[曲骨]]主之。三焦胀者，[[石门]]主之。胆胀者，[[阳陵泉]]主之。五脏[[六腑]]之胀，皆取三里。三里者，胀之要穴也。<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> {{Hierarchy footer}}<br /> [[分类:针灸甲乙经正文]]<br /> [[分类:图书正文]]</div>

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