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	<title>针灸甲乙经/卷七/阴阳相移发三疟第五 - 版本历史</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;建立内容为“{{Hierarchy header}} 黄帝问曰∶夫&lt;a href=&quot;/%E7%96%9F%E7%96%BE&quot; title=&quot;疟疾&quot;&gt;疟疾&lt;/a&gt;皆生于风，其以日作，以时发者，何也？岐伯对曰∶疟之始发，先起于毫毛，欠伸乃…”的新页面&lt;/p&gt;
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黄帝问曰∶夫[[疟疾]]皆生于风，其以日作，以时发者，何也？岐伯对曰∶疟之始发，先起于毫毛，欠伸乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外俱热，[[头痛]]如破，渴欲饮水。曰∶何气使然？曰∶[[阴阳]]上下交争，[[虚实]]更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阳实而[[阴虚]]。阳明虚则寒栗鼓颔也；太[[阳虚]]则腰背头项痛；[[三阳]]俱虚则阴气（一作[[二阴]]）胜，阴气胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒。阳胜则外热，阴虚则[[内热]]，内外皆热，则喘渴，故欲[[冷冻]]饮料。此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于[[皮肤]]之内[[肠胃]]之外，此[[营气]]之所舍也。令人汗出空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，得浴，水[[气舍]]于皮肤之内，与[[卫气]]并居。卫气者，昼行于阳，夜∶其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内着，阴与阳争不得出，是以间日而作。曰∶其作日晏与其日早，何气使然？曰∶[[邪气]]客于[[风府]]，循膂而下，卫气一日一夜，大会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。此皆客于脊背，每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，以此日作稍益晏也。其出于风府日下一节，二十一日下至 骨，二十二日入于脊内，注于[[太冲]]之脉（《[[素问]]》二十一作二十五，二十五作二十六，太冲作伏膂），其气上行，九日出于[[缺盆]]之中，其气日高，故作日益早。其间日发者，由邪气内薄于[[五脏]]，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能与营气俱行，不能偕出，故间日乃作。曰∶卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入，入则病作。今卫气日下一节，其气之发，不当风府，其日作奈何？曰∶（《素问》此下有八十八字，《[[甲乙经]]》本无，故不抄入）风无常府卫气之所发，必开其腠理，邪气之所合则其病作（《素问》作则其府也）。曰∶风之与疟相似同类，而风独常在，疟得有时休者，何也？曰∶风气常留其处故常在，疟气随[[经络]]次而内传（《素问》作沉以内薄），故卫气应乃作。曰∶疟先寒而后热者何也？曰∶夏伤于大暑，汗大出，腠理开发，因遇风，夏气凄沧之水寒迫之，藏于腠理及皮肤之中，秋伤于风，则病成矣。夫寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒而后伤于风，故先寒而后热，病以时作，名曰寒疟也。曰∶先热而后寒者何也？曰∶此先伤于风，后伤于寒，故先热而后寒，亦以时作，名曰温疟也。其但热而不寒者，阴气先绝，阳气独发，则热而少气烦冤，手足热而欲呕者，名曰瘅疟。曰∶经言有余者泻之，不足者补之。今热为有余，寒为不足。夫疟之寒，汤火不能温，及其热，冰水不能寒，此皆有余不足之类。当此之时，良工不能止，必待其自衰乃刺之何也？曰∶经言无刺 之热，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗，为其病逆，未可治也。夫疟之始发也，阳气并于阴。当是之时，阳虚阴盛而外无气，故先寒栗也。阴[[气逆]]极，则复出之阳，阳与阴并于外，则阴虚而阳实，故先热而渴。夫疟并于阳则阳胜，并于阴则阴胜；阴胜者则寒，阳胜者则热。热疟者，[[风寒]]气不常也，病极则复至。病之发也，如火之热，如风雨不可当也。故经曰∶方其盛必毁，因其衰也，事必大昌。此之谓也。夫疟之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，[[真气]]乃安，邪气乃亡。故工不能治已发，为其气逆也。疟之且发也，阴阳之且移也，必从四末始。阳已伤，阴从之，故气未并，先其时坚束其处，令邪气不得入，阴气不得出，审候见之。在孙络盛坚而血者，皆取之，此其往而未得并者也。曰∶疟不发其应何如？曰∶疟者，必更盛更虚，随气之所在，病在阳则热而脉躁；在阴则寒而脉静；极则阴阳俱衰，卫气相离，故病得休；卫气集则复病。&lt;br /&gt;
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曰∶时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也？曰，其间日，邪气与卫气客于[[六腑]]而相失，时不相得，故休数日乃发也。阴阳更胜，或甚或不甚，故或渴或不渴。曰∶夏伤于暑，秋必病疟，今不必应者，何也？曰∶此应四时也。其病异形者，反四时也。其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者[[恶风]]，以夏病者[[多汗]]。曰∶温疟与寒疟者，皆安舍，其在何脏？曰∶温疟者，得之于冬，中于风寒，寒气藏于[[骨髓]]之中，至春则阳气大发，寒气不能出，因遇大暑，脑髓铄，[[肌肉]]消，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏在肾，其气先从内出之于外。如是者，阴虚而[[阳盛]]，阳盛则热衰矣。衰则气反复入，复入则阳虚，阳虚则寒矣。故先热而后寒，名曰温疟。曰∶瘅疟何如？曰∶肺素有热，气盛于身，厥气逆上，阳气盛而不衰则病矣。其气不反之阴，故但热而不寒，气内藏于心而外舍[[分肉]]之间，令人消铄脱肉，故名曰瘅疟。&lt;br /&gt;
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疟脉满大急，刺背俞，用中针傍五 俞各一，适肥瘦[[出血]]。疟脉小实急，灸胫少阴，刺指井。疟脉缓大虚，便用药，不宜用针。凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过之则失时，一，疟不渴间日而作，《九卷》曰，取足阳明，《素问》刺太阴。渴而间日作，《九卷》曰，取手少阳，《素问》刺足少阳。一，瘟疟汗不出，为五十九刺（解在[[热病]]部）。一，足太阳疟，令人[[腰痛]]头重，寒从背起，先寒后热渴，渴止汗乃出，难已，间日作，刺中出血（《素问》先寒后热下有 喝喝然五字）。一，足少阳疟，令人身体解，寒不甚，恶见人，心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。一，足阳明疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气乃快然，刺阳明跗上，及调[[冲阳]]。一，足太阴。一，足少阴疟，令人[[呕吐]]甚，多寒少热，欲闭户牖而处，其病难已，取[[太溪]]。一，足[[厥阴]]腹。一，刺手少阴，是谓[[神门]]。一，肝疟，令人色苍苍然（《素问》下有太息二字），其状若死者，刺足令人凄少阴。一，胃疟，令人且病寒，善饥而不能食，食而支满腹大，刺足阳明、太阴[[横脉]]出血。一，阴二疟二刺则知，三刺则已，不已刺舌下两脉出血，不已刺 中盛经出血，又刺项以下侠脊者必已。舌下两脉者，[[廉泉穴]]也。一，刺疟者，必先问其病之所先发者，先刺之。先头痛及重者先刺头上及两额两肩间出血；先项背痛者，先刺之；先腰脊痛者，先刺 中出血；先手臂痛者，先刺手少阴、阳明十指间；先足胫酸痛者，先刺足阳明十指间出血。风疟，发则汗出恶风，刺足三阳经背俞之血者。胫酸痛，按之不可，名曰肘髓病，以 针针[[绝骨]]出其血，立已。身体小痛，刺诸阴之井无出血，间日一刺。&lt;br /&gt;
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疟，[[神庭]]及[[百会]]主之。 疟，[[上星]]主之，先取噫嘻，后取[[天牖]]、[[风池]]、[[大杼]]。 疟，取[[完骨]]及风池、溪、[[腕骨]]、阳谷、[[侠溪]]、至阴、[[通谷]]、[[京骨]]，皆主之。疟[[振寒]]，热甚狂言，[[天枢]]主之。疟热盛，[[列缺]]主之。疟[[寒厥]]及[[热厥]]，烦心善哕，心满而汗出，刺[[少商]]出血立已。热疟[[口干]]，[[商阳]]主之。疟寒甚（《千金》下云欲呕沫），[[阳溪]]主之。风疟汗不出，[[偏历]]主之。疟面赤肿，温留主之。 疟，心下胀满痛，上气，灸[[手五里]]，左取右，右取左。疟项痛，因忽暴逆，腋门主之。疟发有四时，面上赤，KT KT 无所见，[[中渚]]主之。疟食时发，[[心痛]]，悲伤不乐，天井主之。风疟，[[支正]]主之。疟背膂振寒，项痛引肘腋，腰痛引[[少腹]]，四肢不举，[[少海]]主之。疟不知所苦，大都主之。疟多寒少热，[[大钟]]主之。疟咳逆心闷，不得卧，呕甚，热多寒少，欲闭户牖而处，寒厥足热，太溪主之。疟热少气，间寒不能自温膝重， [[转筋]]，头眩痛，[[解溪]]主之。疟日西发，[[临泣]]主之。疟振寒，腋下肿，[[丘墟]]主之。疟从 起，[[束骨]]主之。疟多汗，腰痛不能俯仰，目如脱，项如拔，[[昆仑]]主之。疟，实则[[腰背痛]]，虚则鼽衄，飞扬主之。疟头重，寒背起，先寒后热，渴不止，汗乃出，[[委中]]主之。疟不渴，间日作，昆仑主之。&lt;br /&gt;
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[[分类:针灸甲乙经正文]]&lt;br /&gt;
[[分类:图书正文]]&lt;/div&gt;</summary>
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