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	<title>针灸甲乙经/卷一/津液五别第十三 - 版本历史</title>
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黄帝问曰∶水谷入于口，输于[[肠胃]]，其液别为五。天寒衣薄则为溺与气，天暑衣浓则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，[[邪气]]内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，不知其何由生？岐伯对曰∶水谷皆入于口，其味有五，分注其海，[[津液]]各走其道。故上焦（一作[[三焦]]）出气以温[[肌肉]]充[[皮肤]]者为津，其留而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于[[分肉]]之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，气涩不行，水下流于[[膀胱]]，则为溺与气。[[五脏六腑]]，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外，故[[五脏]][[六腑]]之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，急则[[肺叶]]举，举则液上溢。夫心系急，肺不能常举，乍上乍下，故咳而涎出矣。中热则胃中消谷，消谷则虫上下作矣，肠胃充郭故胃缓，缓则[[气逆]]，故唾出矣。[[五谷]]之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。[[阴阳]]不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚则腰脊痛而 酸，阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并于肠胃之中，别于[[回肠]]，留于下焦，不得渗于膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀。此津液五别之顺逆也。&lt;br /&gt;
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