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	<title>针灸甲乙经/卷一/五脏变第二 - 版本历史</title>
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		<title>123.130.221.191：建立内容为“黄帝问曰；五脏五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。  肝为牡脏，其…”的新页面</title>
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		<updated>2021-07-21T19:25:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;建立内容为“黄帝问曰；&lt;a href=&quot;/%E4%BA%94%E8%84%8F&quot; title=&quot;五脏&quot;&gt;五脏&lt;/a&gt;五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。  肝为牡脏，其…”的新页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;黄帝问曰；[[五脏]]五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
肝为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《[[素问]]》曰肝在味为辛，于经义为未通。）&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
心为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。）&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
脾为牡脏，其色黄，其时[[长夏]]，其日[[戊己]]，其音宫，其味甘。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
肺为牝脏，其色白，其时秋，其日庚辛，其音商，其味辛（《素问》曰肺在味为苦，于经义为未通）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
肾为牝脏，其色黑，其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是谓五变。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
脏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥；时主夏，夏刺 ；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五 。曰∶诸原安合，以致五 ？曰∶原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六 。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
曰∶何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春？曰∶病在脏者取之井，病变于色者取之荥，病时间时甚者取之 ，病变于音者取之经，经（一作络）满而血者病在胃（一作胸），及以饮食不节得病者，取之合，故命曰味主合，是谓五变也。人逆春气则少阳不生，[[肝气]]内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，[[肾气]]浊沉。夫四时[[阴阳]]者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，逆其根则伐其本矣。故阴阳者，万物之终始也。顺之则生，逆之则死；反顺为逆，是谓[[内格]]。是故圣人不治已病治未病，论五脏相传所胜也。假使心病传肺，肺未病逆治之耳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{本草纲目链接和分类}}&lt;br /&gt;
[[分类:针灸甲乙经正文]]&lt;br /&gt;
[[分类:图书正文]]&lt;/div&gt;</summary>
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