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	<title>素问/阴阳离合篇第六 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} ==阴阳离合篇第六原文== 黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人...”为内容创建页面</title>
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		<updated>2014-01-26T07:03:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} ==阴阳离合篇第六原文== &lt;a href=&quot;/%E9%BB%84%E5%B8%9D&quot; title=&quot;黄帝&quot;&gt;黄帝&lt;/a&gt;问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
==阴阳离合篇第六原文==&lt;br /&gt;
[[黄帝]]问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今[[三阴三阳]]不应[[阴阳]]，其故何也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[岐伯]]对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
天覆地载，万物方生。未出地者，命曰[[阴处]]，名曰[[阴中之阴]]；则出地者，命曰[[阴中之阳]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。夫常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
岐伯曰：圣人南面而立，前曰[[广明]]，后曰[[太冲]]。太冲之地，名曰[[少阴]]；少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于[[命门]]，名曰阴中之阳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
中身而上名曰广明，广明之下名曰[[太阴]]，太阴之前，名曰[[阳明]]。阳明根起于[[厉兑]]，名曰阴中之阳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[厥阴]]之表，名曰[[少阳]]。少阳根起于[[窍阴]]，名曰[[阴中之少阳]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
是故[[三阳]]之离合也：[[太阳为开]]，[[阳明为阖]]，[[少阳为枢]]。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰[[一阳]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
帝曰：愿闻[[三阴]]？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于[[隐白]]，名曰阴中之阴。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太阴之后，名曰少阴，少阴根起于[[涌泉]]，名曰[[阴中之少阴]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于[[大敦]]，阴之[[绝阳]]，名曰[[阴之绝阴]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
是故三阴之离合也，[[太阴为开]]，[[厥阴为阖]]，[[少阴为枢]]。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰[[一阴]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
阴阳（雩重）（雩重），积传为一周，气里形表，而为相成也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==阴阳离合篇第六参考白话译文==&lt;br /&gt;
&amp;lt;span&amp;gt;[[黄帝]]问道：我听说天属阳，地属阴，日属阳，月属阴，大月和小月合起来三百六十天而成为一年，人体也与此相应。如今听说人体的[[三阴三阳]]，和天地[[阴阳]]之数不相符合，这是什么道理？ &amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span&amp;gt;　　歧伯回答说：天地阴阳的范围，及其广泛，在具体运用时，经过进一步推演，则可以由十到百，由百到千，由千到万，再演绎下去，甚至是数不尽的，然而其总的原则仍不外乎对立统一的阴阳道理。天地之间，万物初生，未长出地面的时候，叫做居于[[阴处]]，称之为[[阴中之阴]]；若已长出地面的，就叫做[[阴中之阳]]。有[[阳气]]，万物才能生长，有[[阴气]]，万物才能成形。所以万物的发生，因于春气的温暖，万物的盛长，因于[[夏气]]的炎热，万物的收成，因于秋气的清凉，万物的[[闭藏]]，因于冬气的寒冷。如果四时阴阳失序，气候无常，天地间的生长收藏的变化就要失去正常。这种阴阳变化的道理，在人来说，也是有一定的规律，并且可以推测而知的。 &amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span&amp;gt;　　黄帝说：我愿意听你讲讲三阴三阳的离合情况。 &amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span&amp;gt;　　歧伯说：圣人面向南方站立，前方名叫[[广明]]，后方名叫[[太冲]]，行于太冲部位的[[经脉]]，叫做[[少阴]]。在少[[阴经]]上面的经脉，名叫太阳，太[[阳经]]的下端起于足[[小趾]]外侧的[[至阴穴]]，其上端结于晴明穴，因太阳为少阴之表，故称为阴中之阳。再以人身上下而言，上半身属于阳，称为广明，广明之下称为[[太阴]]，太阴前面的经脉，名叫[[阳明]]，阳明经的下端起于族大指侧次指之端的[[历兑]]穴，因阳明是太阴之表，故称为阴中之阳。[[厥阴]]为里，[[少阳]]为表，故厥阴之表，为少阳经，少阳经下端起于窍阴穴，因少阳居厥阴之表，故称为[[阴中之少阳]]。因此，三阳经的离合，分开来说，太阳主表为开，阴明主里为阖，少阳介于[[表里]]之间为枢。但三者之间，不是各自为政，而是相互紧密联系着的，所以合起来称为[[一阳]]。 &amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span&amp;gt;　　黄帝说：愿意再听你讲讲[[三阴]]的离合情况。 &amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span&amp;gt;　　歧伯说：在外的为阳，在内的为阴，所以在里的经脉称为阴经，行于少阴前面的称为太阴，太阴经的根起于足大指之端的[[隐白穴]]，称为阴中之阴。太阴的后面，称为少阴，少阴经的根起于[[足心]]的[[涌泉穴]]，称为[[阴中之少阴]]。少阴的前面，称为厥阴，厥隐经的根起于足大指之端的[[大敦穴]]，由于两阴相合而无阳，厥阴又位于最里，所以称之为[[阴之绝阴]]。因此，三阴经之离合，分开来说，太阴为三阴之表为开，厥阴为主阴之里为阖，少阴位于太、厥表里之间为枢。但三者之间，不能各自为政，而是相互协调紧密联系着的，所以合起来称为[[一阴]]。阴阳之气，运行不息，递相传注于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Hierarchy footer}}&lt;br /&gt;
[[分类:黄帝内经素问正文]]&lt;br /&gt;
[[分类:图书正文]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>112.247.109.102</name></author>
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