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2014-01-26T07:03:20Z

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==阴阳别论篇第七原文==
[[黄帝]]问曰：人有四经，[[十二从]]，何谓？

[[岐伯]]对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。

脉有[[阴阳]]，知阳者知阴，知阴者知阳。

凡阳有五，五五二十[[五阳]]。

所谓阴者，[[真脏]]也。见则为败，败必死也。

所谓阳者，[[胃脘]]之阳也。

别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。

[[三阳在头，三阴在手]]，所谓一也。

别于阳者，知病[[忌时]]，别于阴者，知死生之期。

谨熟阴阳，无与众谋。

所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。

凡持[[真脉]]之藏脉者，肝主[[悬绝]]急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。

曰：[[二阳]]之病发心脾，有不得[[隐曲]]，女子[[不月]]；其传为[[风消]]，其传为[[息贲]]者，死不治。

曰：[[三阳]]为病发[[寒热]]，下为[[痈肿]]，及为[[痿厥]]，[[腨]]（疒肙）；其传为索泽，其传为（疒颓）疝。

曰：[[一阳]]发病，[[少气]]，善咳，善泄；其传为[[心掣]]，其传为隔。

[[二阳一阴]]发病，主惊骇、[[背痛]]、善噫、善欠，名曰[[风厥]]。

[[二阴一阳]]发病，善胀、心满善气。

[[三阴三阳]]发病，为偏枯萎易，四肢不举。

鼓一阳曰钩，鼓[[一阴]]曰毛，鼓[[阳胜]]急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。

阴争于内，阳扰于外，[[魄汗]]未藏，[[四逆]]而起，起则熏肺，使人[[喘呜]]。

阴之所生，和本曰和。

是故刚与刚，[[阳气]][[破散]]，[[阴气]]乃消亡。

淖则刚柔不和，[[经气]]乃绝。

死阴之属，不过三日而死，[[生阳]]之属，不过四日而死。

所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之[[重阴]]，肾之脾谓之[[辟阴]]，死不治。

[[结阳]]者，肿四支。

[[结阴]]者，[[便血]]一升，再结二升，三结三升。

阴[[阳结]]斜，多阴[[少阳]]曰[[石水]]，[[少腹]]肿。

二阳结，谓之消。

三阳结，谓之隔。

三[[阴结]]，谓之水。

一阴一阳结，谓之[[喉痹]]。

[[阴搏阳别]]，谓之有子。

阴[[阳虚]]，[[肠澼]]死。

阳加于阴，谓之汗。

[[阴虚]]阳搏，谓之崩。

[[三阴]]俱搏，二十日夜半死；[[二阴]]俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死；三阳搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心[[腹满]]，发尽不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其[[病温]]，死不治，不过十日死。
==阴阳别论篇第七参考白话译文==
[[黄帝]]问道：人有四经[[十二从]]，这是什么意思？ 

　　歧伯回答说：四经，是指与四时相应的正常[[脉象]]，十二从，是指与十二个月相应的[[十二经脉]]。脉有阴有阳，能了解什么是[[阳脉]]，就能知道什么是[[阴脉]]，能了解什么是阴脉，就能知道什么是阳脉。阳脉有五种，就是春微弦，夏微钩，[[长夏]]微缓，秋[[微毛]]，冬微石。[[五时]]各有[[五脏]]的阳脉，所以五时配合五脏，则为二十五种阳脉。所谓阴脉，就是脉没有[[胃气]]，称为[[真脏]]脉象[[真脏脉]]是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。所谓阳脉，就是指有胃气之脉。辨别阳脉的情况，就可以知道病变的所在；辨别真脏脉的情况，就可以知道死亡的时期。[[三阳]][[经脉]]的诊察部位，在[[结喉]]两旁的[[人迎穴]]，[[三阴]]经脉的诊察部位，在手[[鱼际]]之后的[[寸口]]。一般在健康状态之下，[[人迎]]与寸口的脉象是一致的。辨别属阳的[[胃脉]]，能知道时令气候和疾病的宜忌；辨别属阴的真脏脉，能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉，就不致疑惑不绝而众议纷纭了。 

　　凡诊得无胃气的真藏脉，例如：[[肝脉]]来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；[[肾脉]]来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。 

　　一般地说：胃肠有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情，如果是女子就会[[月经不调]]，甚至[[经闭]]。若病久[[传变]]，或者形体逐渐[[消瘦]]，成为“[[风消]]”，或者[[呼吸短促]]，气息上逆，成为“[[息贲]]”，就不可治疗了。一般地说：太[[阳经]]发病，多有[[寒热]]的症状，或者下部发生[[痈肿]]，或者两[[足痿]]弱[[无力]]而逆冷，[[腿肚]]酸痛。若病久[[传化]]，或为[[皮肤干燥]]而不润泽，或变为颓疝。 

　　一般的说：少阳经发病，生发之气即减少，或易患[[咳嗽]]，或易患[[泄泻]]。若病久传变，或为[[心虚]][[掣痛]]，或为饮食不下，阻塞不通。 

　　[[阳明]]与厥隐发病，[[主病]]惊骇，[[背痛]]，常常[[嗳气]]、[[呵欠]]，名曰[[风厥]]。[[少阴]]和[[少阳]]发病，[[腹部]]作胀，[[心下满]]闷，时欲叹气。太阳和[[太阴]]发病，则为[[半身不遂]]的[[偏枯]]症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。 

　　[[脉搏]]鼓动于指下，来时有力，去时力衰，叫做[[钩脉]]；稍无力，来势轻虚而浮，叫做[[毛脉]]；有力而紧张，如按琴瑟的弦，叫做[[弦脉]]；有力而必须重按，轻按不足，叫做[[石脉]]；既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象[[和缓]]，流通平顺，叫做[[滑脉]]。 

　　[[阴阳]]失去平衡，以致[[阴气]]争胜于内，[[阳气]]扰乱于外，汗出不止，四[[肢厥]]冷，下厥上逆，浮阳熏肺，发生[[喘鸣]]。 

　　阴之所以不能[[生化]]，由于阴阳的平衡，是谓正常。如果以刚与刚，则阳气[[破散]]，阴气亦必随之消亡；倘若阴气独盛，则[[寒湿]]偏胜，亦为刚柔不和，经脉气血亦致败绝。 

　　属于死阴的病，不过三日就要死；属于[[生阳]]的病，不过四天就会痊愈。所谓生阳、死阴：例如肝[[病传]]心，为木生火，得其生气，叫做生阳；心病传肺，为火克金，金被火消亡，叫做死阴，肺病传肾，以饮传阴，无阳之候，叫做[[重阴]]；肾病传脾，水反侮土，叫做[[辟阴]]，是不治的死症。 

　　[[邪气]]郁结于阳经，则四肢[[浮肿]]，以四肢为[[诸阳之本]]；邪气郁结于[[阴经]]，则[[大便下血]]，以[[阴络]]伤则血下溢，初结一升，再结二升，三结三升；阴经阳经都有邪气郁结，而偏重于阴经方面的，就会发生“[[石水]]”之病，[[少腹]][[肿胀]]；邪气郁结于[[二阳]]（[[足阳明]]胃、[[手阳明]][[大肠]]），则[[肠胃]]俱热，多为[[消渴]]之症；邪气郁结于三阳（[[足太阳]][[膀胱]]、[[手太阳]][[小肠]]），则多为上下不通的隔症；邪气郁结于三阴（[[足太阴]]脾、[[手太阴]]肺），多为[[水肿]][[膨胀]]的病；邪气郁结于[[一阴一阳]]（指[[厥阴]]和少阳）多为[[喉痹]]之病。 

　　阴脉搏动有力，与阳脉有明显的区别，这是[[怀孕]]的现象；阴阳脉（尺脉、寸脉）具虚而患[[痢疾]]的，是为死症；阳脉加倍于阴脉，当有汗出，阴脉虚而阳脉搏击，火迫血行，在妇人为[[血崩]]。 

　　三阴（指手太阴肺、足太阴脾）之脉，俱搏击于指下，大约到二十天半夜时死亡；[[二阴]]就（指[[手少阴]]心、[[足少阴]]肾）之脉俱搏击于指下，大约到十三天傍晚时死亡；[[一阴]]（指手厥阴心[[胞络]]、[[足厥阴]]肝）之脉俱搏击于指下，而鼓动过甚的，三天就要死亡；[[三阴三阳]]之脉俱搏，心[[腹胀]]满，阴阳之气发泄已尽，大[[小便不通]]，则五日死；三阳（指足阳明胃、手阳明大肠）之脉俱搏击于指下，患有[[温病]]的，无法治疗，不过十日就要死了。
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[[分类:黄帝内经素问正文]]
[[分类:图书正文]]

素问/阴阳别论篇第七 - 版本历史

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