https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%B4%A0%E9%97%AE%2F%E9%80%86%E8%B0%83%E8%AE%BA%E7%AF%87%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%9B%9B 2026-04-23T12:50:47Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E7%B4%A0%E9%97%AE/%E9%80%86%E8%B0%83%E8%AE%BA%E7%AF%87%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%9B%9B&diff=70849&oldid=prev 2014-01-26T07:02:56Z

<p>以“{{Hierarchy header}} ==逆调论篇第三十四原文== <a href="/%E9%BB%84%E5%B8%9D" title="黄帝">黄帝</a>问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而<a href="/%E7%83%A6%E6%BB%A1" title="烦满">烦满</a>者何也？ <a href="/%E5%B2%90%E4%BC%AF" title="岐伯">岐伯</a>对曰...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Hierarchy header}}<br /> ==逆调论篇第三十四原文==<br /> [[黄帝]]问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而[[烦满]]者何也？<br /> <br /> [[岐伯]]对曰：阴[[气少]]而[[阳气]]胜也，故热而烦满也。<br /> <br /> 帝曰：人身非衣寒也，中非有[[寒气]]也，[[寒从中生]]者何？<br /> <br /> 岐伯曰：是人多[[痹气]]也，阳气少[[阴气]]多，故身寒如从水中出。<br /> <br /> 帝曰：人有四肢热，逢[[风寒]]如炙如火者何也？<br /> <br /> 岐伯曰：是人者阴[[气虚]]，[[阳气盛]]，四肢者阳也，两阳相得而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治。独治者不能生长也，独胜而止耳。逢风而如炙如火者，是人当[[肉烁]]也。<br /> <br /> 帝曰：人有身寒，[[阳火]]不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？<br /> <br /> 岐伯曰：是人者，素[[肾气]]胜，以水为事，太阳气衰，[[肾脂]]枯木不长，[[一水]]不能胜[[两火]]。肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝[[一阳]]也，心[[二阳]]也，肾[[孤脏]]也，一水不能胜[[二火]]，故不能冻栗，病名曰[[骨痹]]，是人当[[挛节]]也。<br /> <br /> 帝曰：人之[[肉苛]]者，虽近亦絮，犹尚苛也，是谓何疾？<br /> <br /> 岐伯曰：荣气虚，[[卫气]]实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人与志不相有，曰死。<br /> <br /> 帝曰：人有[[逆气]][[不得卧]]而息有音者，有不得卧而息[[无音]]者，有起居如故息有音者，有得卧行而喘者，有不得得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。<br /> <br /> 岐伯曰：不得卧而息有音者，是[[阳明]]之逆也，足[[三阳]]者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，[[胃脉]]也，胃者，[[六腑]]之海，其气亦下行。阳明逆，不得从其道？故不得卧也。下经曰：[[胃不和]]，则[[卧不安]]，此之谓也。<br /> <br /> 夫起居如故而息有音者，此肺之[[络脉]]逆也，络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病人也微，故起居如故而息有音也。<br /> <br /> 夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。夫水者，循[[津液]]而流也，肾者[[水脏]]主津液，主卧与喘也。<br /> <br /> 帝曰：善。<br /> <br /> ==逆调论篇第三十四参考白话译文==<br /> '''[[黄帝]]'''问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而[[烦满]]者何也？<br /> <br /> 黄帝道：有的病人，四肢[[发热]]，遇到[[风寒]]，热得更加厉害，如同炙于火上一般，这是什麽原因呢？<br /> <br /> '''[[岐伯]]'''对曰：阴[[气少]]而[[阳气]]胜也，故热而烦满也。<br /> <br /> 岐伯回答说：这是由于阴气少而阳气胜，所以发热而烦闷。<br /> <br /> 帝曰：人身非衣寒也，中非有[[寒气]]也，[[寒从中生]]者何？<br /> <br /> 黄帝说：有的人穿的衣服并不单薄，也没有为寒[[邪所]]中，却总觉得寒气从内而生，这是什麽原因呢？<br /> <br /> 岐伯曰：是人多[[痹气]]也，阳气少[[阴气]]多，故身寒如从水中出。<br /> <br /> 岐伯说：是由于这种人多痹气，阳气少而阴气多，所以经常感觉身体[[发冷]]，象从冷水中出来一样。<br /> <br /> 帝曰：人有四肢热，逢风寒如炙如火者何也？<br /> <br /> 黄帝说：有的人四肢发热，一遇到风寒，便觉得身如热火熏炙一样，这是什麽原因呢？<br /> <br /> 岐伯曰：是人者阴[[气虚]]，[[阳气盛]]，四肢者阳也，两阳相得而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治。独治者不能生长也，独胜而止耳。逢风而如炙如火者，是人当[[肉烁]]也。<br /> <br /> 岐伯说：这种人多因素体[[阴虚]]而阳气胜。四肢属阳，[[风邪]]也属阳，属阳的四肢感受属阳的风邪，是两阳相并，则阳气更加亢盛，阳气益盛则阴气日益虚少，至衰少的阴气不能熄灭旺盛的[[阳火]]，形成了阳气独旺的局面。现阳气独旺，便不能生长，因阳气独胜而生机停止。所以这种四肢热逢风而热的如炙如火的，其人必然[[肌肉]]逐渐[[消瘦]]。<br /> <br /> 帝曰：人有身寒，阳火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？<br /> <br /> 黄帝说：有的人身体寒凉，虽进汤火不能使之热，多穿衣服也不能使之温，但却不[[恶寒]][[战栗]]，这是什麽病呢？<br /> <br /> 岐伯曰：是人者，素[[肾气]]胜，以水为事，太阳气衰，[[肾脂]]枯木不长，[[一水]]不能胜[[两火]]。肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝[[一阳]]也，心[[二阳]]也，肾[[孤脏]]也，一水不能胜[[二火]]，故不能冻栗，病名曰[[骨痹]]，是人当[[挛节]]也。<br /> <br /> 岐伯说：这种人平素即[[肾水]]之气盛，又经常接近水湿，致水寒之气偏盛，而太阳之阳气偏衰，太阳之阳气衰，则肾脂枯竭不长。肾是[[水脏]]，主生长[[骨髓]]，肾脂不生则骨髓不能充满，故寒冷至骨。其所以不能战栗，是因为肝是一阳，心是二阳，一个[[独阴]]的肾水，胜不过心肝二阳之火，所以虽寒冷，但不战栗，这种病叫“骨痹”，病人必[[骨节]][[拘挛]]。<br /> <br /> 帝曰：人之[[肉苛]]者，虽近亦絮，犹尚苛也，是谓何疾？<br /> <br /> 黄帝说：有的人皮肉麻木沉重，虽穿上棉衣，仍然如故，这是什麽病呢？<br /> <br /> 岐伯曰：荣气虚，[[卫气]]实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人与志不相有，曰死。<br /> <br /> 岐伯说：这是由于营气虚而卫气实所致。[[营气]]虚弱则皮肉麻木不仁，卫气虚弱，则肢体不能举动，营气和卫气俱虚，则既麻木不仁，又不能举动，所以皮肉更加麻木沉重。若人的形体与[[内脏]]的神志不能相互为用，就要死亡。<br /> <br /> 帝曰：人有[[逆气]][[不得卧]]而息有音者，有不得卧而息[[无音]]者，有起居如故息有音者，有得卧行而喘者，有不得得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。<br /> <br /> 黄帝说：人病[[气逆]]，有的不能安卧而呼吸有声；有的不能安卧而呼吸无声；有的起居如常而呼吸有声；有的能够安卧，行动则[[气喘]]；有的不能安卧，也不能行动而气喘；有的不能安卧，卧则气喘。是哪些[[脏腑]]发病，使之这样呢？我想知道是什麽缘故?<br /> <br /> 岐伯曰：不得卧而息有音者，是[[阳明]]之逆也，足[[三阳]]者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，[[胃脉]]也，胃者，[[六腑]]之海，其气亦下行。阳明逆，不得从其道？故不得卧也。下经曰：[[胃不和]]，则[[卧不安]]，此之谓也。<br /> <br /> 岐伯说：不能安卧而呼吸有声的，是阳明[[经脉]]之气上逆。足三阳的经脉，从头到足，都是下行的，现在[[足阳明]]经脉之气上逆而行，所以呼吸不利而有声。阳明是胃脉，胃是六腑之海，[[胃气]]亦以下行为顺，若阳明经脉之气逆，胃气便不得循常道而下行，所以不能平卧。《下经》曾说：“胃不和则卧不安。”就是这个意思。<br /> <br /> 夫起居如故而息有音者，此肺之[[络脉]]逆也，络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病人也微，故起居如故而息有音也。<br /> <br /> 若起居如常而呼吸有声的，这是由于肺之脉络不顺，络脉不能随着经脉之气上下，故其气留置于经脉而不行于络脉。但络脉生病是比较轻微的，所以虽呼吸不利有声，但起居如常。<br /> <br /> 夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。夫水者，循[[津液]]而流也，肾者水脏主津液，主卧与喘也。<br /> <br /> 若不能安卧，卧则气喘的，是由于水气侵犯所致。水气是循着津液流行的道路而流动的。肾是水脏，主持津液，如[[肾病]]不能主水，水气上逆而犯肺，则人即不能平卧而气喘。<br /> <br /> 帝曰：善。<br /> <br /> 黄帝说：好。<br /> {{Hierarchy footer}}<br /> [[分类:黄帝内经素问正文]]<br /> [[分类:图书正文]]</div>

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