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2014-01-26T07:03:14Z

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==诊要经终论篇第十六原文==
[[黄帝]]问曰：诊要何如？

[[岐伯]]对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。

三月四月天气正方，地气定发，人气在脾。

五月六月天气盛，地[[气高]]，人气在头。

七月八月[[阴气]]始杀，人气在肺。

九月十月阴气始冰，地气始闭，人气在心。

十一月十二月冰复，地[[气合]]，人气在肾。

故春刺[[散俞]]，及与[[分理]]，血出而止。甚者传气，间者环也。

夏刺[[络俞]]，见血而止。尽气[[闭环]]，痛病必下。

秋刺[[皮肤]]循理，上下同法，神变而止。

冬刺[[俞窍]]于分理，甚者直下，间者[[散下]]。

春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺[[夏分]]，脉[[乱气]]微，入淫[[骨髓]]，病不能愈，令人[[不嗜食]]，又且[[少气]]。

春刺秋分，[[筋挛]][[逆气]]环为[[咳嗽]]，病不愈，令人时惊，又且哭。

春刺冬分，[[邪气]]着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。

夏刺[[春分]]，病不愈，令人[[解堕]]。

夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，[[惕惕]]如人将捕之。

夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。

秋刺春分，病不已，令人惕然，欲有所为，起而忘之。

秋刺夏分，病不已，令人益[[嗜卧]]，且又善梦。

秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。

冬刺春分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。

冬刺夏分，病不愈，气上发为诸痹。

冬刺秋分，病不已，令人善渴。

凡刺胸腹者，必避[[五脏]]。中心者[[环死]]，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死。中膈者，皆为[[伤中]]，其病虽愈，不过一岁必死。

刺避五脏者，知[[逆从]]也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布憿着之，乃从单布上刺，刺之不愈[[复刺]]。

[[刺针]]必肃，刺肿[[摇针]]，[[经刺]]勿摇，此刺之道也。

帝曰：愿闻[[十二经脉]]之终奈何？

岐伯曰：太阳之脉，其终也[[戴眼]]，[[反折]][[瘈]]瘲，其色白，[[绝汗]]乃出，出则死矣。

[[少阳]]终者，[[耳聋]]、[[百节]]皆纵，目睘绝系。绝系一日半死，其死也色先青，白乃死矣。

[[阳明]]终者，口目动作，[[善惊]]、[[妄言]]、色黄。其上下经盛，不仁则终矣。

[[少阴]]终者，[[面黑]]齿长而垢，[[腹胀]]闭，上下不通而终矣。

[[太阴]]终者，腹胀闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则[[面赤]]，不逆则上下不通，不通则面黑，[[皮毛焦]]而终矣。

[[厥阴终]]者，[[中热]][[嗌干]]，善溺、[[心烦]]、甚则[[舌卷]]，卵上缩而终矣。此[[十二经]]之所败也。
==诊要经终论篇第十六参考白话译文==
'''[[黄帝]]'''问曰：诊要何如？

黄帝问道：诊病的重要关键是什麽？

'''[[岐伯]]'''对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。

岐伯回答说：重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月，天气开始有一种生发的气象，地气也开始萌动，这时候的人气在肝；

三月四月天气正方，地气定发，人气在脾。

三月、四月，天气正当明盛，地气也正是华茂而欲结实，这时候的人气在脾；

五月六月天气盛，地[[气高]]，人气在头。

五月、六月，天气盛极，地气上升，这时候的人气在[[头部]]；

七月八月[[阴气]]始杀，人气在肺。

七月、八月，阴气开始发生肃杀的现象，这时候的人气在肺；

九月十月阴气始冰，地气始闭，人气在心。

九月、十月，阴气渐盛，开始冰冻，地气也随着[[闭藏]]，这时候的人气在心；

十一月十二月冰复，地[[气合]]，人气在肾。

十一月、十二月，冰冻更甚而[[阳气]]伏藏，地[[气闭]]密，这时候的人气在肾。

故春刺[[散俞]]，及与[[分理]]，血出而止。甚者传气，间者环也。

由于人气与天地之气皆随顺[[阴阳]]之升沉，所以春天的[[刺法]]，应刺[[经脉]][[俞穴]]，及于[[分肉]][[腠理]]，使之[[出血]]而止，如病比较重的应久留其针，其气传布以后才[[出针]]，较轻的可暂留其针，候[[经气]]循环一周，就可以出针了。

夏刺[[络俞]]，见血而止。尽气[[闭环]]，痛病必下。

夏天的刺法，应刺[[孙络]]的俞穴，使其出血而止，使[[邪气]]尽去，就以手指扪闭其针孔伺其气行一周之顷，凡有痛病，必退下而愈。

秋刺[[皮肤]]循理，上下同法，神变而止。

秋天的刺法应刺皮肤，顺着[[肌肉]]之分理而刺，不论上部或下部，同样用这个方法，观察其神色转变而止。

冬刺[[俞窍]]于分理，甚者直下，间者[[散下]]。

冬天的刺法应深取俞窍于分理之间，病重的可[[直刺]]深入，较轻的，可或左右上下散布其针，而稍宜[[缓下]]。

春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺[[夏分]]，脉[[乱气]]微，入淫[[骨髓]]，病不能愈，令人[[不嗜食]]，又且[[少气]]。

春夏秋冬，各有所宜的刺法，须根据气之所在，而确定刺的部位。如果春天刺了夏天的部位，伤了[[心气]]，可使脉乱而气微弱，邪气反而深入，[[浸淫]]于骨髓之间病就很难治愈，[[心火]]微弱，[[火不生土]]，有使人不思饮食，而且少气了；

春刺秋分，[[筋挛]][[逆气]]环为[[咳嗽]]，病不愈，令人时惊，又且哭。

春天刺了秋天的部位，伤了[[肺气]]，春病在肝，发为筋挛，邪气因误刺而环周于肺，则又发为咳嗽，病不能愈，[[肝气]]伤，将使人时惊，肺气伤，且又使人欲哭；

春刺冬分，邪气着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。

春天刺了冬天的部位，伤了[[肾气]]，以致邪气深着于[[内脏]]，使人胀满，其病不但不愈，肝气日伤，而且使人多欲言语。

夏刺[[春分]]，病不愈，令人[[解堕]]。

夏天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，反而使人精力卷怠；

夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，[[惕惕]]如人将捕之。

夏天刺了秋天的部位，伤了肺气，病不能愈，反而使人肺气伤而声不出，心中不欲言，[[肺金]]受伤，肾失其母，故虚而自恐，惕惕然好象被逮捕的样子；

夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。

夏天刺了冬天的不位，伤了肾气，病不能愈，反而使精不[[化气]]而少气，[[水不涵木]]而时常要发怒。

秋刺春分，病不已，令人惕然，欲有所为，起而忘之。

秋天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，反而使人血气上逆，惕然不宁，且又[[善忘]]；

秋刺夏分，病不已，令人益[[嗜卧]]，且又善梦。

秋天刺了夏天的部位，伤了心气，病不能愈，心气伤，火不生土，反而使人嗜卧，心不藏神，又且[[多梦]]；

秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。

秋天刺了冬天的部位，伤了肾气，病不能愈，凡使人肾不闭藏，血气内散，时时[[发冷]]。

冬刺春分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。

冬天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，肝[[气少]]，魂不藏，使人困倦而又不得[[安眠]]，即便得眠，睡中如见怪异等物；

冬刺夏分，病不愈，气上发为诸痹。

冬天刺了夏天的部位，伤了心气，病不能愈，反使人[[脉气]]发泄，而邪气闭痹于脉，发为诸痹；

冬刺秋分，病不已，令人善渴。

冬天刺了秋天的部位，伤了肺气，病不能愈，[[化源]]受伤，凡使人常常作渴。

凡刺胸腹者，必避[[五脏]]。中心者[[环死]]，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死。中膈者，皆为[[伤中]]，其病虽愈，不过一岁必死。

凡于胸腹之间用针刺，必须注意避免刺伤了五脏。假如中伤了[[心脏]]，经气环身一周便死；假如中伤了[[脾脏]]，五日便死；假如中伤了[[肾脏]]，七日便死；假如中伤了肺脏，五日便死；假如中伤[[隔膜]]的，皆为伤中，当时病虽然似乎好些，但不过一年其人必死。

刺避五脏者，知[[逆从]]也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布憿着之，乃从单布上刺，刺之不愈[[复刺]]。

刺胸腹注意避免中伤五脏，主要是要知道[[下针]]的逆从。所谓从，就是要明白膈和脾肾等处，应该避开；如不知其部位不能避开，就会刺伤五脏，那就是逆了。凡刺胸腹部位，应先用布巾覆盖其处，然后从单布上进刺。如果刺之不愈，可以再刺，这样就不会把五脏刺伤了。

[[刺针]]必肃，刺肿[[摇针]]，[[经刺]]勿摇，此刺之道也。

在用针刺治病的时候，必须注意安静严肃，以候其气；如刺[[脓肿]]的病，可以用摇针手法以出脓血；如刺经脉的病，就不要摇针。这是刺法的一般规矩。

帝曰：愿闻[[十二经脉]]之终奈何？

黄帝问道：请你告诉我使二经气绝的情况是怎样的？

岐伯曰：太阳之脉，其终也[[戴眼]]，[[反折]][[瘈]]瘲，其色白，[[绝汗]]乃出，出则死矣。

岐伯回答说：太阳经脉气绝的时候，病人两[[目上视]]，身背反张，[[手足抽掣]]，面色发白，出绝汗，绝汗一出，便要死亡了。

[[少阳]]终者，[[耳聋]]、[[百节]]皆纵，目寰绝系。绝系一日半死，其死也色先青，白乃死矣。

少阳经脉气绝的时候，病人耳聋，遍体[[骨节]]松懈，两[[目直视]]如惊，到了[[目珠]]不转，一日半便要死了；

[[阳明]]终者，口目动作，[[善惊]]、[[妄言]]、色黄。其上下经盛，不仁则终矣。

临死的时候，面色先见青色，再由青色变为白色，就死亡了。阳明经脉气绝的时候，病人口眼[[牵引]]歪斜而困动，时发惊惕，言语胡乱失常，面色发黄，其经脉上下所过的部分，都表现出盛燥的症状，由盛燥而渐至肌肉麻木不仁，便死亡了。

[[少阴]]终者，[[面黑]]齿长而垢，[[腹胀]]闭，上下不通而终矣。

少阴经脉气绝的时候，病人面色发黑，[[牙龈]]收削而牙齿似乎变长，并积满污垢，[[腹部]]胀闭，上下不相通，便死亡了。

[[太阴]]终者，腹胀闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则[[面赤]]，不逆则上下不通，不通则面黑，[[皮毛焦]]而终矣。

太阴经脉气绝的时候，，腹胀闭塞，呼吸不利，常欲[[嗳气]]，并且[[呕吐]]，呕则气上逆，气上逆则面赤，假如气不上逆，又变为上下不通，不通则面色发黑，皮毛枯樵而死了。

[[厥阴终]]者，[[中热]]溢干，善溺、[[心烦]]、甚则[[舌卷]]，卵上缩而终矣。此[[十二经]]之所败也。

[[厥阴]]经脉气绝的时候，病人胸中[[发热]]，[[咽喉]]干燥，时时[[小便]]，心胸[[烦躁]]，渐至舌卷，[[睾丸]]上缩，便要死了。以上就是十二经脉气绝败坏的[[症候]]。
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[[分类:黄帝内经素问正文]]
[[分类:图书正文]]

素问/诊要经终论篇第十六 - 版本历史

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