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2014-01-26T07:03:20Z

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==评热病论篇第三十三原文==
[[黄帝]]问曰：有[[病温]]者，汗出辄复热而[[脉躁]]疾，不为汗衰，[[狂言]][[不能食]]，病名为何？

[[岐伯]]对曰：病名阴[[阳交]]，交者死也。

帝曰：愿闻其说，

岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪[[气交]]争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热；复热者[[邪气]]也，汗者[[精气]]也，今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫[[热论]]曰：汗出而脉尚躁盛者死。今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是[[失志]]，失志者死，今见三死，不见一生，虽愈必死也。

帝曰：有病身[[热汗]]出[[烦满]]，烦满不为汗解，此为何病？

岐伯曰：汗出而[[身热]]者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰[[风厥]]。

帝曰：愿卒闻之，

岐伯曰：巨阳[[主气]]，故先受邪，[[少阴]]与其为[[表里]]也，得热则上从之，从之则厥也。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。

帝曰：[[劳风]]为病何如？

岐伯曰：劳风法在肺下，其为病也，使人强上，瞑视，唾出若涕，[[恶风]]而[[振寒]]，此为劳风之病。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：以救俯仰。巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。

帝曰：有病[[肾风]]者，面胕庞然，壅害于言，可刺不？

岐伯曰：虚不当刺，不当刺而刺，后五日其气必至。

帝曰：其至何如？

岐伯曰：至必[[少气]]时热，时热从胸背上至头，汗出，[[手热]]、[[口干]]、苦渴、[[小便]]黄、[[目下肿]]、腹中呜、[[身重]]难以行，[[月事不来]]，烦而不能食，[[不能正偃]]，正偃则咳，病名曰风水，论在[[刺法]]中。

帝曰：愿闻其说。

岐伯曰：邪之所凑，其气必虚；[[阴虚]]者，阳必凑之。故少气时热而汗出也。小便黄者，[[少腹]]中有热也。不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。诸有水气者，微肿先见于目下也。

帝曰：何以言？

岐伯曰：水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居。故水在腹者，必使目下肿也。[[真气]]上逆，故[[口苦]]舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。诸水病者，故[[不得卧]]，卧则惊，惊则咳甚也，腹中呜者，[[病本]]于胃也。薄脾则烦，不能食。食不下者，[[胃脘]]隔也。身重难以行者，[[胃脉]]在足也。月事不来者，[[胞脉]]闭也，胞脉者属心，而络于胞中，今气上迫肺，[[心气]]不得下通，故月事不来也。
==评热病论篇第三十三注释==
①[[脉躁]]疾：指[[脉象]]躁动急速。

②阴[[阳交]]：阳，指阳热[[邪气]]；阴，指[[阴精]][[正气]]。

③俾：补助、补充的意思。

④三死：指汗出复热而[[不能食]]、脉躁盛、[[狂言]]三症。

⑤[[风厥]]：指太阳受风，精亏不足，[[少阴]][[虚火]]上逆而发[[热汗]]出，烦闷不除的[[病症]]。

⑥上从之：指少阴[[虚热]]随太阳之气上逆。

⑦[[劳风]]：指因劳成虚，因虚受风引起的以[[恶风]]阵寒，颈项僵硬，咳[[嗽吐]][[浓痰]]的一种病症。

⑧巨阳引：指在太[[阳经]]上取穴，进行针刺以引动[[经气]]的一种治疗方法。

⑨[[肾风]]：风[[热伤]]肾，肾不能主水，水邪泛滥而出现[[水肿]]的一种病症。

⑩庞然：肿起的样子。

正偃：偃，仰面倒下。正偃，即仰卧。

[[胞脉]]：胞，[[子宫]]。胞脉，即子宫的[[络脉]]。
==评热病论篇第三十三参考白话译文==

[[黄帝]]问道：得[[温病]]的人，出汗以后身体即[[发热]]，脉躁动，病情也不因汗出而稍减，并且言语狂乱，[[不食]]东西，这是什么病呢？

[[岐伯]]答道：病名叫阴阳交，是一种死症。黄帝道：希望能听到其中的道理。岐伯说：人之所以出汗，是由于水谷入胃，[[化生]]精微。现在邪气在骨肉之间交争而出汗，这是由于邪气退而[[精气]]胜的原因，精气胜就应该能吃东西，而不再发热；发热是邪气引起的，汗是精气的反映。现在出汗而又发热，说明邪气已经胜于正气了。不吃东西，是精气缺乏，而精气缺乏，会使[[热邪]]更盛。汗出而热留不退，病人的寿命就危在旦夕了。而且《[[热论]]》说过：汗出而脉尚躁动旺盛的，则死。现在脉象与出汗不相应，这是精气不能胜于[[病邪]]，死的征象是显著的。至于言语狂乱，是神志失常的缘故，而神志失常的也会死亡。现在死征有了三种，而不见一点生机，那么即使有好转的现象，也是必定要死的。

黄帝道：有人身体发热，汗出烦闷，就是说烦闷不因汗出而解，这又是什么病？岐伯说：汗出而身体发热，是由[[风邪]]引起的；汗出而烦闷难解的，是由于[[气机]]上逆，这个病名叫做风厥。

黄帝道：希望知晓其中的道理。岐伯说：太阳经主宰诸阳之气，是身之表，所以容易先受病邪，而少阴和太阳互为[[表里]]，如果少阴受太阳发热的影响，从而随之上逆，便成为厥。

黄帝说：怎样治疗呢？岐伯说：刺太阳和少阴两经的穴，同时内服汤药。

黄帝道：劳风这种病是如何的？岐伯说：劳风发病是在肺下，它的症状是头项僵直，目视不明，吐黏痰，恶风易发[[寒颤]]。

黄帝说：怎样治疗呢？岐伯说：首先要节制动作，注意休息；其次是依靠服[[药引]]太阳经的[[阳气]]，以[[解郁]]闭之邪。通过这样的治疗，青壮年三日可以愈，中年人精气稍衰的，五日可愈，老年或精气不足的，七日可愈。这种病人，会咳出青黄的痰，样子像稠脓，大小像弹丸。这种[[稠痰]]应当从口中或鼻中排除才好，如果不能咳出，就要伤肺，伤了肺就会死亡。

黄帝道：有患肾风的病人，面部足背[[浮肿]]、目下壅起像卧蚕一般，言语也感到不便，像这样的病人，可以针刺吗？岐伯说：肾已[[重虚]]，不应当用[[刺法]]，如已用了刺法，五天后[[病气]]必然会来的。黄帝道：病气来了会怎样？岐伯说：如病气来了，一定会感到[[气短]]，时时发热，从胸背上至[[头部]]，汗出、[[手热]]、多渴、[[小便]]色黄、[[眼睑浮肿]]、腹中鸣响，身体沉重，行动困难。若病在妇女，[[月经]]就会停止，[[胸闷]]，不能吃东西，不能仰卧，仰卧就[[咳嗽]]得非常厉害，这病叫做风水。在《刺法》篇里有详细的论述。

黄帝道：希望你说说这其中的缘由。岐伯说：邪气的聚集，因为正气的不足。[[肾阴不足]]时，[[阳邪]]就乘虚聚合在一起，所以[[短气]]，时时发热、汗出、小便色黄，这是因为有了[[内热]]，不能仰卧，是胃中不和。仰卧就咳嗽加重，是水气向上迫肺。凡是有水气的病人，微肿的预兆可在目下看出。

黄帝说：为什么？岐伯说：水属于阴，目下也属阴，[[腹部]]为至阴之处，所以腹中有水，目下必然出现微肿。[[心气]]上逆，所以[[口苦]]舌干，不能仰卧。仰卧就会咳出清水。凡是水气病人，都不能仰卧，因为卧后会感到惊恐不安，而惊恐就会使咳嗽加重。腹中鸣响，是由于胃水随经下泄。水[[气迫]]脾就会烦闷而不想吃东西。食物不能下咽，是胃中有阻隔。身体沉重，难以行动，是胃的[[经脉]]下行于足的缘故。妇女月经不来，是因为胞脉闭塞。胞脉属于[[心脏]]，而下络于胞中，现在水气上道迫肺，心气不能下通，所以月经就不来了。

黄帝说：很好！
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[[分类:黄帝内经素问正文]]
[[分类:图书正文]]

素问/评热病论篇第三十三 - 版本历史

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