112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} ==藏气法时论篇第二十二原文== 黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？得失之意...”为内容创建页面

2014-01-26T07:02:21Z

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==藏气法时论篇第二十二原文==
[[黄帝]]问曰：合人形以法四时[[五行]]而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。

[[岐伯]]对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定[[五脏]]之气，间甚之时，死生之期也。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：肝主春，[[足厥阴]][[少阳]]主治。其日[[甲乙]]。肝苦急，急食甘以缓之。

心主夏，[[手少阴]]太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食[[酸]]以收之。

脾主[[长夏]]，[[足太阴]][[阳明]]主治。其日[[戊己]]。脾苦湿，急食苦以燥之。

肺主秋，[[手太阴]]阳明主治。其日[[庚辛]]。肺苦气上逆，急食苦以泄之。

肾主冬，[[足少阴]]太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开[[腠理]]，致[[津液]]通气也。

病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。

肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。

肝病者，平旦慧，[[下晡]]甚，夜半静。

肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。

病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁温食热衣。

心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。

心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。

心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。

病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。

脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。

脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。

脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。

病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。

肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。

肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。

肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。

病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯[[焠]]（火矣）热食，温炙衣。

肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。

肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。

肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。

夫[[邪气]]之客于身也。以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起；必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。

肝病者，[[两胁下痛]]引[[少腹]]，令人[[善怒]]。虚则目（盳盳）无所见，耳无所闻，[[善恐]]，如人将补之。

取其经[[厥阴]]与少阳，[[气逆]]则[[头痛]]。[[耳聋]]不聪、颊肿、取血者。

心病者，胸中痛，[[胁支满]]，[[胁下痛]]，膺背[[肩胛]]间痛，两臂内痛。虚则[[胸腹大]]，胁下与腰相引而痛。

取其经，[[少阴]]太阳舌下血者，其[[变病]]刺郗中血者。

脾病者，[[身重]]，[[善饥]][[肉痿]]，[[足不收]]行，善[[瘈]]，[[脚下痛]]。虚则[[腹满]]，[[肠鸣]][[飧泄]]，食不化。

取其经[[太阴]]、阳明、少[[阴血]]者。

肺病者，[[喘咳]][[逆气]]，[[肩背痛]]，汗出，尻[[阴股]]膝髀[[腨]][[胻]]足皆痛。虚则[[少气]]，不能[[报息]]，耳聋[[嗌干]]。

取其经，太阴[[足太阳]]之外，厥阴内血者。

肾病者，腹大、[[胫肿]]、喘咳身重，[[寝汗]]出、憎风。虚则胸中痛，[[大腹]]、[[小腹痛]]，[[清厥]]意不乐。

取其经少阴太阳血者。

肝色青，宜食甘。[[粳米]]、[[牛肉]]、枣、葵皆甘。

心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。

肺色白，宜食苦。麦、[[羊肉]]、杏、薤皆苦。

脾色黄，宜食咸。[[大豆]]、[[猪肉]]、栗、藿皆咸。

肾色黑，宜食辛。黄黍、[[鸡肉]]、桃、葱皆辛。

[[辛散]]、酸收、甘缓、[[苦坚]]、咸软。[[毒药攻邪]]。

[[五谷]]为食。[[五果]]为助。[[五畜]]为益。[[五菜]]为充。

气味合而服之，以补精[[益气]]。

此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏，病随[[五味]]所宜也。

==藏气法时论篇第二十二参考白话译文==
'''[[黄帝]]'''问曰：合人形以法四时[[五行]]而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。

黄帝问道:结合人体[[五脏]]之气的具体情况,取法四时五行的生克[[制化]]规律,作为救治疾病的法则,怎样是从?怎样是逆?我想了解制法中的从逆得失是怎么一回事.

'''[[岐伯]]'''对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。

岐伯回答说:五行就是金、木、水、火、土配合时令气候,有衰旺胜克的变化,从这些变化中可以测知疾病的死生,分析医疗的成败,并能确定五脏之气的[[盛衰]]、疾病轻重的时间,以及死生的日期.

帝曰：愿卒闻之。

黄帝说:我想听你详尽的讲一讲.

岐伯曰：肝主春，[[足厥阴]][[少阳]]主治。其日[[甲乙]]。肝苦急，急食甘以缓之。

岐伯说:肝属木,旺于春,肝与胆为[[表里]],春天是[[厥阴]]肝和[[足少阳]]胆的时间,甲乙属木,足少阳胆主甲木,足厥阴肝主乙木,所以肝胆旺日为甲乙;肝在志为怒,怒则[[气急]],甘味能缓急,故宜急食甘以缓之.

心主夏，[[手少阴]]太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食[[酸]]以收之。

心属火,旺于夏,心与[[小肠]]为表里,夏天是手少阴心和[[手太阳]]小肠主治的时间;丙丁属火手少阴心主丁火,手太阳小肠主丙火.所以心与小肠的旺日为丙丁;心在志为喜,[[喜则气缓]],[[心气]]过缓则[[心气虚]]而散,酸味能收敛,故宜急食酸以收之.

脾主[[长夏]]，[[足太阴]][[阳明]]主治。其日[[戊己]]。脾苦湿，急食苦以燥之。

脾属土,旺于长夏<六月>,脾与胃为表里,长夏是足太阴脾和[[足阳明]]胃主治的时间;戊己属土,足太阴脾主己土,足阳明胃主戊土,所以脾与胃的旺日为戊己;脾性恶湿,湿盛则伤脾,苦味能[[燥湿]],故宜急食苦以燥之.

肺主秋，[[手太阴]]阳明主治。其日[[庚辛]]。肺苦气上逆，急食苦以泄之。

肺属金,旺于秋;肺与[[大肠]]为表里,秋天是手太阴肺和[[手阳明]]大肠主治的时间;庚金,所以肺与大肠的旺日为庚辛属金,手太阴肺主辛金,手阳明大肠主庚金,所以肺与大肠的旺日为庚辛;[[肺主气]],其性清肃,若气上逆则[[肺病]],苦味能泄,故宜急食苦以泄之.

肾主冬，[[足少阴]]太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开[[腠理]]，致[[津液]]通气也。

肾属水,旺于冬;肾与[[膀胱]]为表里,冬天是足少阴肾与[[足太阳]]膀胱主治的时间;壬癸属水足少阴肾主[[癸水]]足太阳膀胱主壬水,所以肾与膀胱的旺日为壬癸;肾为[[水脏]],喜润与恶燥,故宜急食辛一润之.如此可以开发腠理,宜通五脏之气.

病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。

[[肝脏]]有病,在夏季当愈,若至夏季不愈,到秋季病情就要加重;如秋季不死,至冬季病情就会维持稳定不变状态,到来年春季,病即好转.因风气通于肝,故[[肝病]]最禁忌受风.

肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。

有肝病的人愈于丙丁日;如果丙丁日不愈,到庚辛日病就加重;如果庚辛日不死,到壬癸日病情就会维持稳定不变状态,到了甲乙日病即好转.

肝病者，平旦慧，[[下晡]]甚，夜半静。

患肝病的人,在早晨的时候精神清爽,傍晚的时候病就加重.到半夜时便安静下来.

肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。

[[肝木]]性喜条达而恶[[抑郁]],故肝病急用幸味以散之,若需要补以辛味补之,若需要泻,以酸味泻之.

病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁温食热衣。

[[心脏]]有病,愈于长夏;若至长夏不愈,到了冬季病情就会加重;如果在冬季不死,到了明年的春季病情就会维持不变状态,到了夏季病就好转.心有病的人应禁忌[[温热]]食物,衣服也不能穿的太暖.

心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。

有心病的人,愈于戊己日;如果戊己日不愈,到壬癸日病就加重;如果在壬癸日不死,到甲乙日维持稳定不变状态,到丙丁日病即好转.

心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。

心脏有病的人,在中午的时候神情爽慧,半夜时病就加重,早晨时便安静下来了.

心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。

心病欲柔软,宜急食咸味以软之,需要补则以咸味补之,以甘味泻之.

病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。

[[脾脏]]有病,愈于秋季;若至秋季不愈,到春季病就加重;如果在春季不死,到夏季病情就会维持稳定不变状态,到长夏的时间病即好转.[[脾病]]应禁忌吃温热性食物及饮食过饱、居湿地、穿湿衣等.

脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。

脾有病的人,愈于庚辛日;如果庚辛日不愈,到甲乙日加重;如果在甲乙日不死,到丙丁日病情就会维持稳定不变状态,到了戊己日病即好转.

脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。

脾有病的人,在午后的时间精神清爽,日出时病就加重,傍晚时便安静了.

脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。

脾脏病需要缓和,甘能缓冲,故宜急食甘味以缓之,需要泻则苦味药泻脾,以甘味[[补脾]].

病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。

肺脏有病,愈于冬季;若冬季不愈,到夏季病就加重;如果在夏季不死,至长夏时病情就会维持稳定不变状态,到了秋季病就好转.肺有病应禁忌寒冷饮食及穿得太单薄.

肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。

肺有病的人,愈于壬癸日;如果在壬癸日不愈,到丙丁日病就加重;如果在丙丁日不死,到戊己日病情就会维持稳定不变的状态,到了庚辛日,病即好转.

肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。

肺有病的人,傍晚的时候精神爽慧,到中午时病就加重,到半夜时便安静了.

肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。

[[肺气]]欲收敛,宜食酸味以收敛,需要补的,用酸味补肺,需要泻的,用辛味泻肺.

病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯[[焠]](火矣)热食，温炙衣。

[[肾脏]]有病,愈于春季,若至春季不愈,到长夏时病就加重;如果在长夏不死,到秋季病情就会维持稳定不变的状态,到冬季病即好转.[[肾病]]禁忌食焠火热食和穿经火烘烤过的衣服.

肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。

肾有病的人,愈于甲乙日,如果在甲乙日不愈,到戊己日病就加重;如果在戊己日不死,到庚幸日病情就会维持稳定不变状态,到壬癸日病即好转.

肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。

肾有病的人,在半夜的时候精神爽慧,在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重,在傍晚时便安静下来了.

肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。

肾主[[闭藏]],其气欲坚,需要补的,宜急食苦味以坚之,用苦味补之,需要泻的,用咸味泻之.

夫[[邪气]]之客于身也。以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起；必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。

凡是邪气侵袭人体,都是以胜相加,病至其所生之时而愈,至其所不胜之时而甚,至其所生之时而病情稳定不变,至其自旺之时病情好转.但必须先明确五脏之[[平脉]],然后始能推测疾病的轻重时间及死生的日期.

肝病者，[[两胁下痛]]引[[少腹]]，令人[[善怒]]。虚则目(盳盳)无所见，耳无所闻，[[善恐]]，如人将补之。

肝脏有病,则两肋下疼痛[[牵引]]少腹,使人多怒,这是[[肝气实]]的症状;如果[[肝气虚]],则出现两目昏花而视物不明,两耳也听不见声音,多恐惧,好像有人要逮捕他一样.

取其经厥阴与少阳，[[气逆]]则[[头痛]]。[[耳聋]]不聪、颊肿、取血者。

治疗时,取用[[厥阴肝经]]和少阳胆[[经穴]].如[[肝气]]上逆,则头痛、耳聋而[[听觉]]失灵、颊肿,应取厥阴、少阳[[经脉]],刺出其血.

心病者，胸中痛，[[胁支满]]，[[胁下痛]]，膺背[[肩胛]]间痛，两臂内痛。虚则[[胸腹大]]，胁下与腰相引而痛。

心脏有病,则出现胸中痛,胁部支撑胀满,胁下痛,[[胸膺]]部、[[背部]]及肩胛间疼痛,两臂内侧疼痛,这是[[心实]]的症状.[[心虚]],则出现胸[[腹部胀大]],胁下和[[腰部]]牵引作痛.

取其经，[[少阴]]太阳舌下血者，其[[变病]]刺郗中血者。

治疗时,取少阴[[心经]]和太阳[[小肠经]]的经穴,并刺舌下之脉以出其血.如病情有变化,与初起不同,刺[[委中穴]][[出血]].

脾病者，[[身重]]，[[善饥]][[肉痿]]，[[足不收]]行，善[[瘈]]，[[脚下痛]]。虚则[[腹满]]，[[肠鸣]][[飧泄]]，食不化。

脾脏有病,则出现身体沉重,易饥,肌肉痿软[[无力]],两足弛缓为收,行走时容易[[抽搐]],脚下疼痛,这是[[脾实]]的症状;[[脾虚]]则[[腹部胀满]],肠鸣,泄下而食物不化.

取其经[[太阴]]、阳明、少[[阴血]]者。

治疗时,取太阴[[脾经]]、阳明[[胃经]]和少阴[[肾经]]的经穴,刺出其血.

肺病者，[[喘咳]][[逆气]]，[[肩背痛]]，汗出，尻[[阴股]]膝髀[[腨]][[胻]]足皆痛。虚则[[少气]]，不能[[报息]]，耳聋[[嗌干]]。

肺脏有病,则喘咳气逆,肩背部疼痛,出汗,尻、阴、股、膝、[[髀骨]]、([[月行]])、足等部皆疼痛,这是[[肺实]]的症状;如果[[肺虚]],就出现少气,[[呼吸困难]]而难于接续,耳聋,[[咽干]].

取其经，太阴足太阳之外，厥阴内血者。

治疗时,取太阴[[肺经]]的经穴,更取足太[[阳经]]的外侧及足厥阴内侧,即[[足少阴肾经]]的经穴,刺出其血.

肾病者，腹大、[[胫肿]]、喘咳身重，[[寝汗]]出、憎风。虚则胸中痛，[[大腹]]、[[小腹痛]]，[[清厥]]意不乐。

肾脏有病,则腹部胀大,胫部[[浮肿]],[[气喘]],[[咳嗽]],身体沉重,睡后出汗,[[恶风]],这是肾实的症状;如果[[肾虚]],就出现胸中疼痛,大腹和小腹疼痛,四[[肢厥]]冷,心中不乐.

取其经少阴太阳血者。

治疗时,取足少阴肾经和[[足太阳膀胱经]]的经穴,刺出其血.

肝色青，宜食甘。[[粳米]]、[[牛肉]]、枣、葵皆甘。

肝合青色,宜食甘味,粳米、牛肉、枣、葵莱都是属于味甘的.

心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。

心合赤色,宜食酸味,小豆、犬肉、李、韭都是属于酸味的.

肺色白，宜食苦。麦、[[羊肉]]、杏、薤皆苦。

肺合白色,宜食苦味,[[小麦]]、羊肉、杏、薤都是属于苦味的.

脾色黄，宜食咸。[[大豆]]、[[猪肉]]、栗、藿皆咸。

脾合黄色,宜食咸味,大豆、猪肉、果、藿都是属于咸味的.

肾色黑，宜食辛。黄黍、[[鸡肉]]、桃、葱皆辛。

肾合黑色,宜食辛昧,黄黍、鸡肉、桃、葱都是属于辛味的.

[[辛散]]、酸收、甘缓、[[苦坚]]、咸软。

[[五味]]的功用:辛味能[[发散]],酸味能收剑,甘味能缓急,苦味能坚燥,咸味能奥坚.

[[毒药攻邪]],[[五谷]]为食,[[五果]]为助,[[五畜]]为益,[[五菜]]为充。

凡[[毒药]]都是可用来攻逐[[病邪]],五谷用以充养五脏之气,五果帮助五谷以营养人体,五畜用以补益五脏,五莱用以充养肮脏,

气味合而服之，以补精[[益气]]。

气味和合而服食,可以补益[[精气]].

此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏，病随五味所宜也。

这五类食物,各有辛、酸、甘、苦、咸的不同气味,各有利于某一[[脏气]],或散,或收,或缓,或急,或坚,或烫等,在运用的时候,要根据春、夏、秋、冬四时和五脏之气的偏盛偏衰及苦欲等具体情况,各随其所宜而用之.
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[[分类:黄帝内经素问正文]]
[[分类:图书正文]]

素问/藏气法时论篇第二十二 - 版本历史

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