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2014-01-26T07:02:54Z

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==脉解篇第四十九原文==
太阳所谓肿，[[腰脽痛]]者，正月太阳寅，寅太阳也。正月[[阳气]]出，在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿，腰脽痛也。

病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。

所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。

所谓耳呜者，阳气万物盛上而跃，故耳呜也。

所谓甚则狂[[巅疾]]者，阳尽在上而[[阴气]]从下，下虚上实，故狂巅疾也。

所谓浮为聋者，皆在气也。

所谓入中为喑者，[[阳盛]]已衰故为喑也。

内夺而厥，则为[[喑俳]]，此[[肾虚]]也，[[少阴]]不至者厥也。

[[少阳]]所谓心[[胁痛]]者，言少阳盛也。盛者心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。

所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。

所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木华落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。

[[阳明]]所谓洒洒[[振寒]]者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。

所谓[[胫肿]]而[[股不收]]者，是五月盛阳之阴也。阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。

所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于[[脏腑]]间，故为水也。

所谓[[胸痛]][[少气]]者，水气在脏腑也；水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。

所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火[[相恶]]，故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者，[[阴阳]]相薄也，阳尽而[[阴盛]]，故欲独闭户牖而居。

所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴[[阳复]]争而外并于阳，故使之弃衣而走也。

所谓客孙脉，则[[头痛]][[鼻鼽]]腹肿者，阳明并于上，上者则其[[孙络]][[太阴]]也，故头痛鼻鼽腹肿也。

太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。

所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。

所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。

所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰而阳气且出，故曰：得后与气则快然如衰也。
==脉解篇第四十九注释==
①[[喑俳]]：指喑哑不能说话，[[四肢瘫痪]]不能活动的病变。多由[[肾精亏虚]]，导致[[肾气]][[厥逆]]所致。

②噫：指[[嗳气]]。

③[[煎厥]]：是[[阳气]]亢盛，煎熬[[津液]]，使[[阴精]]耗竭而导致的[[气逆]][[昏厥]]的[[病症]]。
==脉解篇第四十九参考白话译文==
太[[阳经]]有所谓腰肿和[[臀部疼痛]]的，是因为正月属于太阳，而月建在寅，正月是阳气升发的季节，但[[阴寒]]之气尚盛，阳气未能依正常规律，逐渐旺盛，当旺不旺，病及于经，故发生腰肿和臀部疼痛。病有阳气不足而发为[[偏枯]]跛足的，是因为正月里阳气促使冰冻解散，地气从下上出，由于寒冬的影响，阳气颇感不足，若阳气偏虚于足太阳经一侧，则发生偏枯跛足的症状。所谓[[颈项强急]]而[[牵引]][[背部]]的，是因为阳气剧烈地上升而争引，影响于[[足太阳]][[经脉]]，所以发生颈项强急。所谓出现[[耳鸣]]症状的，是因为阳气过盛，好像万物向[[上盛]]长而活跃，盛阳循经上逆，故出现耳鸣。所谓[[阳邪]]亢盛发生[[狂病]][[癫痫]]的，是因为阳气尽在上部，[[阴气]]却在下面，下虚而上实，所以发生狂病和癫[[痫病]]。所谓[[逆气]]上浮而致[[耳聋]]的，是因为[[气分]]失调，阳气进入内部不能言语的，是因为阳气盛极而衰，故不能言语。若房事不节内夺[[肾精]]，[[精气]]耗散而厥逆，就会发生[[疳]]痱病，这是因为[[肾虚]]，少[[阴经]]的精气不至而发生厥逆。

[[少阳]]所以发生心[[胁痛]]的症状，是因少阳属九月，月建在戌，[[少阳脉]]散络[[心包]]，为心之表，九月阳气将尽，阴气方盛，[[邪气]]循经而病，所以心胁部发生疼痛。所谓不能侧身转动，是因为九月阴气盛，万物皆潜藏而不动，少阳[[经气]]应之，所以不能转侧。所谓甚则跳跃，是因为九月万物衰败，草木尽落而坠地，人身的阳气也[[由表入里]]，阴气旺盛在上部，阳气向下而生长，活动于两足，所以容易发生跳跃的状态。

[[阳明]]经有所谓洒洒[[振寒]]的症状，是因为阳明旺于五月，月建在午，五月是阳极而阴生的时候，人体也是一样，阴气加于盛阳之上，故令人洒洒然[[寒栗]]。所谓足胫[[浮肿]]而腿弛缓不收，是因为五月[[阳盛]]极而阴生，阳气始衰，在下初生之[[一阴]]，向上与阳气相争，致使阳明经脉不和，故发生足胫浮肿而两腿弛缓不收的症状。所谓因[[水肿]]而致[[喘息]]的，是由于[[土不制水]]，阴气自下而上，居于[[脏腑]]之间，水气不化，故为水肿之病，水气上犯肺脏，所以出现喘息的症状。所谓[[胸部]]疼痛[[呼吸少气]]的，也是由于水气停留于脏腑之间，水液属于阴气，停留于脏腑，上逆于心肺，所以出现[[胸痛]][[少气]]的症状。所谓病甚则厥逆，厌恶见人与火光，听到木击的声音则惊惕不已，这是由于阳气与阴气相争，水火不相协调，所以发生惊惕一类的症状。所谓想关闭门窗而独居的，是由于阴气与阳气相争，阳气衰而阴气盛，阴主静，所以病人喜欢关闭门窗而独居。所谓发病则登高处而歌唱，抛弃衣服而奔走的，是由于[[阴阳]]之气反复相争，而外并于阳经使[[阳气盛]]，阳主热主动，热盛于上，所以病人喜欢登高而歌，热盛于外，所以弃衣而走。所谓客于孙脉则[[头痛]]、[[鼻塞]]和[[腹部]][[肿胀]]的，是由于阳明经的邪气上逆，若逆于[[本经]]的细小[[络脉]]，就出现头痛、鼻塞的症状，若逆于[[太阴]][[脾经]]，就出现腹部肿胀的症状。

太阴经脉有所谓病[[腹胀]]的，是因为太阴为[[阴中之至阴]]，应于十一月，月建在子，此时阴气最盛，万物皆[[闭藏]]于中，人气亦然，[[阴邪]]循经入腹，所以发生腹胀的症状。所谓上走于心而为嗳气的，是因为阴邪盛，阴邪循脾经上走于阳明[[胃经]]，[[足阳明之正]]上通于心，心主嗳气，所以说上走于心就会发生嗳气。所谓食入则[[呕吐]]的，是因为[[脾病]]，食物不能运化，胃中盛满而上溢，所以发生呕吐的症状。所谓得到[[大便]]和[[矢气]]就觉得爽快而病减的，是因为十二月阴气盛极而下衰，阳气初生，人体也是一样，腹中阴邪得以下行，所以腹胀嗳气的病人得到大便或矢气后，就觉得爽快，就像病减轻了似的。

[[少阴]]有所谓[[腰痛]]的，是因为足少阴经应在十月，月建在申，十月阴气初生，万物肃杀，阳气被抑制，腰为[[肾之府]]，故出现腰痛的症状。所谓呕吐、[[咳嗽]]、上气喘息的，是因为阴气盛于下，阳气浮越于上而无所依附，[[少阴脉]]从肾上贯肝膈入肺中，故出现呕吐、咳嗽、上气喘息的症状。所谓身体衰弱不能久立，久坐起则眼花缭乱、视物不清的，是因为七月秋气始至，微霜始降，阴阳交替尚无定局，万物因受肃杀之气而衰退，人体阴阳之气衰夺，故不能久立，久坐乍起则两目视物不清。所谓少气[[善怒]]的，是因为秋天阳气下降，失去[[调气]]作用少阳经阳气不得外出，阳[[气郁]]滞在内，[[肝气郁结]]不得疏泄，不能约束其所管，故容易发怒，怒则气逆而厥，叫做“煎厥”。所谓恐惧不安好像被人捉捕一样，是因为秋天阴气始生，万物尚未尽衰，人体应之，阴[[气少]]，阳气入，阴[[阳交]]争，循经入肾，故恐惧如人将捕之。所谓厌恶食物气味的，是因为肾火不足，不能[[温养]][[化源]]，致使[[胃气]]虚弱，[[消化]]功能已失，故不欲进食而厌恶食物的气味。所谓面色发黑如地色的，是因为秋天肃杀之气耗散[[内脏]]精华，精气内夺而肾虚，故面色变黑。所谓咳嗽则[[出血]]的，是[[上焦]][[阳脉]]损伤，阳气未盛于上，[[血液]]充斥于[[脉管]]，上部脉满则[[肺气不利]]，故咳嗽，络脉伤则血见于鼻。

[[厥阴]]经脉为病有所谓疝，及妇女[[少腹]]肿的，是因为厥阴应于三月，月建在辰，三月阳气方长，阴气尚存，阴邪积聚于中，循[[厥阴肝经]]发病，故发生[[阴囊肿大]]疼痛及妇女少腹肿的症状。所谓[[腰脊痛]]不能俯仰的，是因为三月阳气[[振发]]，万物荣华繁茂，然尚有余寒，人体应之，故出现[[腰脊]]疼痛而不能俯仰的症状。所谓有[[癃疝]]、肤皮肿胀的，也是因为阴邪旺盛，以致厥阴经脉胀闭不通，故发生[[前阴]][[肿痛]]、[[小便不利]]以及[[肤胀]]等病。所谓病甚则[[咽干]]热中的，是因为三月阴阳相争而阳气胜，[[阳胜]]产生[[内热]]，[[热邪]]循厥阴肝经上逆入喉，故出现[[咽喉]]干燥的症状。
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素问/脉解篇第四十九 - 版本历史

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