https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%B4%A0%E9%97%AE%2F%E7%97%BF%E8%AE%BA%E7%AF%87%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%9B%9B 2026-04-23T00:21:30Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E7%B4%A0%E9%97%AE/%E7%97%BF%E8%AE%BA%E7%AF%87%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E5%9B%9B&diff=70842&oldid=prev 2014-01-26T07:02:46Z

<p>以“{{Hierarchy header}} ==痿论篇第四十四原文== <a href="/%E9%BB%84%E5%B8%9D" title="黄帝">黄帝</a>问曰：<a href="/%E4%BA%94%E8%84%8F" title="五脏">五脏</a>使人痿何也？ <a href="/%E5%B2%90%E4%BC%AF" title="岐伯">岐伯</a>对曰：肺主身之皮毛，心主身之<a href="/%E8%A1%80%E8%84%89" title="血脉">血脉</a>...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Hierarchy header}}<br /> ==痿论篇第四十四原文==<br /> [[黄帝]]问曰：[[五脏]]使人痿何也？<br /> <br /> [[岐伯]]对曰：肺主身之皮毛，心主身之[[血脉]]，肝主身之[[筋膜]]，脾主身之[[肌肉]]，肾主身之[[骨髓]]。<br /> <br /> 故[[肺热叶焦]]，则皮毛虚弱，急薄，着则生[[痿躄]]也。<br /> <br /> [[心气热]]，则下[[脉厥]]而上，上则下脉虚，虚则生[[脉痿]]，枢析挈，胫纵而不任地也。<br /> <br /> [[肝气热]]，则胆泄[[口苦]]，筋膜干，筋膜干则[[筋急]]而挛，发为[[筋痿]]。<br /> <br /> 脾气热，则胃干而渴，[[肌肉不仁]]，发为[[肉痿]]。<br /> <br /> [[肾气热]]，则[[腰脊]]不举，骨枯而髓减，发为[[骨痿]]。<br /> <br /> 帝曰：何以得之？<br /> <br /> 岐伯曰：肺者[[脏之长]]也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺呜，呜则肺热叶焦，故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。<br /> <br /> 悲哀太甚，则[[胞络]]绝，胞络绝，则[[阳气]]内动，发则心下崩数溲血也。故本病曰：[[大经]]空虚，发为[[肌痹]]，传为脉痿。<br /> <br /> 思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，[[宗筋弛纵]]，发为筋痿，及为[[白淫]]。故下经曰：筋痿者生于肝使内也。<br /> <br /> 有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故下经曰：肉痿者，得之湿地也。<br /> <br /> 有所远行[[劳倦]]，逢[[大热]]而渴，渴则阳气内伐，内伐则热合于肾，肾者[[水脏]]也；今水不胜火，则骨枯而髓虚。故足不任身，发为骨痿。故下经曰：骨痿者，生于大热也。<br /> <br /> 帝曰：何以别之？<br /> <br /> 岐伯曰：[[肺热]]者色白而毛败；[[心热]]者色赤而络[[脉溢]]；[[肝热]]者色苍而[[爪枯]]；[[脾热]]者色黄而肉[[蠕动]]；[[肾热]]者色黑而[[齿槁]]。<br /> <br /> 帝曰：如夫子言可矣。论言治痿者，独取[[阳明]]何也？<br /> <br /> 岐伯曰：阳明者[[五脏六腑之海]]，主润[[宗筋]]，宗筋主[[束骨]]而利机关也。[[冲脉]]者，[[经脉之海]]也，主渗灌[[溪谷]]，与阳明合于宗筋，[[阴阳]]?[[宗筋之会]]，合于[[气街]]，而阳明为之长，皆属于[[带脉]]，而络于[[督脉]]。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故[[足痿]]不用也。<br /> <br /> 帝曰：治之奈何？<br /> <br /> 岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其[[虚实]]，和其[[逆顺]]，[[筋脉]]骨肉，各以其时受月，则病已矣。<br /> <br /> 帝曰：善。<br /> ==痿论篇第四十四注释==<br /> ①[[肺热叶焦]]：形容[[肺叶]]受热[[灼伤]]，[[津液]]损伤的一种[[病理]]状态。<br /> <br /> ②[[痿躄]]：指四[[肢萎]]废，不能行走，包括下文的各种[[痿病]]。<br /> <br /> ③枢折挈：枢，指关节；折，指断；挈，提举的意思；枢折挈，形容[[关节]]迟缓，不能做提举活动，像是枢轴折断不能活动的样子。<br /> <br /> ④[[白淫]]：指男子[[滑精]]，女子[[带下]]的一类疾病。<br /> <br /> ⑤络[[脉溢]]：指表浅部位的脉络[[出血]]。<br /> <br /> ⑥肉[[蠕动]]：[[肌肉]]萎软[[无力]]的意思。<br /> <br /> ⑦[[宗筋]]：指全身众多[[筋会]]聚地。泛指全身的[[筋膜]]。<br /> <br /> ⑧各以其时受月：都各在其当旺的月份进行治疗。按[[张志聪]]说法，正月、二月，人气在肝；三月、四月，人气在脾；五月、六月，人气在头；七月、八月，人气在肺；九月、十月，人气在心；十一月、十二月，人气在肾。<br /> ==痿论篇第四十四参考白话译文==<br /> <br /> [[黄帝]]问道：[[五脏]]都能使人发生痿病，是什么道理呢？[[岐伯]]回答说：肺主全身皮毛，心主全身[[血脉]]，肝主全身筋膜，脾主全身肌肉，肾主全身[[骨髓]]。所以肺脏有热，灼伤津液，则枯焦，皮毛也呈虚弱、干枯不润的状态，[[热邪]]不去，则变生痿躄；[[心脏]]有热，可使气血上逆，气血上逆就会引起在下的血脉空虚，血脉空虚就会变生[[脉痿]]，使关节如折而不能提举，足胫弛缓而不能着地行路；[[肝脏]]有热，可使[[胆汁]]外溢而[[口苦]]，筋膜失养而干枯，以至[[筋脉]]挛缩[[拘急]]，变生[[筋痿]]；脾有[[邪热]]，则灼耗[[胃津]]而[[口渴]]，肌肉失养而麻木不仁，变生不知痛痒的[[肉痿]]；肾有邪热，热灼精枯，致使髓减骨枯，[[腰脊]]不能举动，变生[[骨痿]]。<br /> <br /> 黄帝问道：痿症是怎样引起的？岐伯说：肺是诸[[脏之长]]，又是心脏的[[华盖]]。遇有失意的事情，或个人要求得不到满足，则使肺[[气郁]]而不畅，于是出现[[喘息]]有声，进而则气郁[[化热]]，使肺叶枯焦，[[精气]]因此而不能敷布于周身，五脏都是因肺热叶焦得不到营养而发生痿躄的，说的就是这个道理。如果悲哀过度，就会因[[气机]]郁结而使[[心包络]]隔绝不通，心包络隔绝不通则导致[[阳气]]在内妄动，逼迫心血下崩，于是屡次[[小便]]出血。所以《本病》中说：“大[[经脉]]空虚，发生[[肌痹]]，进一步传变为脉痿。”如果无穷尽地胡思乱想而欲望又不能达到，或意念受外界影响而惑乱，房事不加节制，这些都可致使宗筋弛缓，形成筋痿或[[白浊]]、[[白带]]之类疾患。所以《下经》中说：筋痿之病发生于肝，是由于房事太过内伤精气所致。有的人日渐感受[[湿邪]]，如从事于水湿环境中的工作，水湿滞留体内，或居处潮湿，肌肉受湿邪[[浸渍]]，导致了湿邪痹阻而肌肉麻木不仁，最终则发展为肉痿。所以《下经》中说：“肉痿是久居湿地引起的。”如果长途跋涉，劳累太甚，又逢炎热天气而口渴，于是阳气化热内扰，内扰的邪热侵入[[肾脏]]，肾为[[水脏]]，如水不胜火，灼耗[[阴精]]，就[[会骨]]枯髓空，致使两足不能支持身体，形成骨痿。所以《下经》中说：“骨痿是由于[[大热]]所致。”<br /> <br /> 黄帝问道：用什么办法鉴别五种痿症呢？岐伯说：肺有热的痿，面色白而[[毛发]]衰败；心有热的痿，面色红而浅表[[血络]]充盈显现；肝有热的痿，面色青而[[爪甲]]枯槁；脾有热的痿，面色黄而[[肌肉蠕动]]；肾有热的痿，面色黑而牙齿枯槁。<br /> <br /> 黄帝道：先生以上所说是合宜的。医书中说：治痿应独取[[阳明]]，这是什么道理呢？岐伯说：阳明是[[五脏六腑]]营养的源泉，能濡养宗筋，宗筋主管约束[[骨节]]，使关节运动灵活。[[冲脉]]为十二[[经气]][[血会]]聚之处，输送气血以渗透灌溉[[分肉]][[肌腠]]，与[[足阳明]]经会合于宗筋，[[阴经]][[阳经]]都总会于宗筋，再会合于足阳明经的气衔穴，故阳明经是它们的统领，诸经又都连属于[[带脉]]，[[系络]]于[[督脉]]。所以阳明经[[气血不足]]则[[宗筋失养]]而弛缓，带脉也不能[[收引]]诸脉，就使两[[足痿]]弱不用了。<br /> <br /> 黄帝问道：怎样治疗呢？岐伯说：调补各经的[[荥穴]]，疏通各经的[[输穴]]，以调机体之[[虚实]]和气血之[[逆顺]]；无论筋脉骨肉的病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗，病就会痊愈。黄帝道：很对！<br /> {{Hierarchy footer}}<br /> [[分类:黄帝内经素问正文]]<br /> [[分类:图书正文]]</div>

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