112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} ==气穴论篇第五十八原文== 黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐伯...”为内容创建页面

2014-01-26T07:04:27Z

以“{{Hierarchy header}} ==气穴论篇第五十八原文== 黄帝问曰：余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐伯...”为内容创建页面

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==气穴论篇第五十八原文==
[[黄帝]]问曰：余闻[[气穴]]三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。

[[岐伯]]稽首再拜对曰：窘乎哉问也？其非精帝，孰能穷其道焉，因请溢意尽言其处。

帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目已明，耳以聪矣。

岐伯曰：此所谓精人易语，良马易御也。

帝曰：余非精人之易语也，世言[[真数]]开人意，今余所访问者真数，[[发蒙]][[解惑]]，未足以论也。然余愿闻夫子[[溢志]]尽言其处，令解其意，请藏之[[金匮]]，不敢复出。

岐伯再拜而起曰：臣请言之，背与心相控而痛，所治[[天突]]与[[十椎]]及[[上纪]]。上纪者[[胃脘]]也，[[下纪]]者[[关元]]也。

背胸邪系[[阴阳]]左右如此，其病前后痛涩，[[胸胁痛]]而不得息，[[不得卧]]、上气、[[短气]]、偏痛、脉满起，斜出尻脉，络[[胸胁]]，支心贯膈，上肩加天突，斜下肩，交十椎下。

[[脏俞五十穴]]。

[[腑俞七十二穴]]

热俞五十九穴

水俞五十七穴

头上[[五行]]，行五，五五二十五穴。

中（月吕）两傍各五，凡十穴。

[[大椎]]上两傍各一，凡二穴。

目[[瞳子]][[浮白]]二穴。

两[[髀厌]]分中二穴。

[[犊鼻]]二穴。

[[耳中]][[多所闻]]二穴。

[[眉本]]二穴。

[[完骨]]二穴。

顶中央一穴。

[[枕骨]]二穴。

上关二穴。

[[大迎]]二穴。

[[下关]]二穴。

[[天柱]]二穴。

[[巨虚]]上[[下廉]]四穴。

[[曲牙]]二穴。

天突一穴。

[[天府]]二穴。

[[天牖]]二穴。

[[扶突]]二穴。

[[天窗]]二穴。

[[肩解]]二穴。

关元一穴。

[[委阳]]二穴。

[[肩贞]]二穴。

喑门一穴。

齐一穴。

[[胸俞十二穴]]。

[[背俞]]二穴。

[[膺俞十二穴]]。

[[分肉]]二穴。

踝上横二穴。

阴[[阳蹻]]四穴。

水俞在诸分，热俞在气穴，[[寒热]]俞在两[[骸厌]]中二穴。

大禁二十五在天府下五寸。

凡三百六十五穴，针之所由行也。

帝曰：余已知气穴之处，[[游针之居]]，愿闻[[孙络]][[溪谷]]，亦有所应乎？

岐伯曰：孙络三百六十五[[穴会]]，亦以应一岁，以溢[[奇邪]]，以通荣卫。荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着。外为[[发热]]，内为[[少气]]。疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。

帝曰：善。愿闻溪谷之会也。

岐伯曰：肉之大会为谷，肉之小会为溪，[[肉分]]之间，溪谷之会。以行荣卫，以会大气。邪盛气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内销[[骨髓]]，外破[[大腘]]。留于[[节凑]]，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸。内为[[骨痹]]，外为不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会。亦应一岁。其[[小痹]]淫溢，循脉往来，[[微针]]所及，与法相同。

帝乃避左右而起，再拜曰：今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出。乃藏之[[金兰]]之室，署曰气穴所在。

岐伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十[[五脉]]，并注于络，传注[[十二络脉]]，非独[[十四络脉]]也，内解泻于中者[[十脉]]。

==气穴论篇第五十八参考白话译文==
[[黄帝]]问道：我听说人体上的[[气穴]]有三百六十五个，以应一年之日数，但不知其所在的部位，我想听你详尽地讲讲。

[[岐伯]]稽首拜了两拜回答说：你所提出的这个问题太重要了，若不是圣帝，谁能穷究这些深奥的道理，因此请允许我将气穴的部位都一一讲出来。

黄帝拱手谦逊退让地说：先生对我讲的道理，使我很受启发，虽然我尚未看到其具体部位，未听到其具体的数字，然而已经使我耳聪目明地领会了。

岐伯说：你领会得如此深刻，这真是所谓“圣人易语，良马易御”啊！

黄帝说道：我并不是易语的圣人，世人说气穴之数理可以开阔人的意识，现在我向你所询问的是气穴的数理，主要是开发蒙昧和解除疑惑，还谈不到什么深奥的理论。然而我希望听先生将气穴的部位尽情地全都讲出来，使我能了解它的意义，并藏于[[金匮]]之中，不敢轻易传授于人。

岐伯拜了两拜站起来说：我现在就谈吧！[[背部]]与心胸互相[[牵引]]而痛，其治疗方法应取[[任脉]]的[[天突穴]]和[[督脉]]的[[中枢穴]]，以及[[上纪]][[下纪]]。上纪就是[[胃脘]]部的[[中脘穴]]，下纪就是[[关元穴]]。盖背在后为阳，胸在前为阴，[[经脉]]斜系于[[阴阳]]左右，因此其病前胸和背相引而痹涩，[[胸胁痛]]得不敢呼吸，不能仰卧，上气[[喘息]]，[[呼吸短促]]，或一侧偏痛，若经脉的邪气盛买则溢于络，此络从尻脉开始斜出，络[[胸胁]]部，支心贯穿[[横膈]]，上肩而至[[天突]]，再斜下肩交于背部第[[十椎]]节之下，所以取此处[[穴位]]治疗。

[[五脏]]各有井荥俞经和五俞，五五二十五，左右共五十穴；[[六腑]]各有井荥俞原经合六俞，六六三十六，左右共七十二穴；治[[热病]]的有五十九穴，治诸[[水病]]的有五十七穴。在[[头部]]有[[五行]]，每行五穴，五五二十五穴。五脏在背部[[脊椎]]两旁各有五穴，二五共十穴。[[环跳]]二穴，[[犊鼻]]二穴，[[听宫]]二穴，[[攒竹]]二穴，[[完骨]]二穴，[[风府]]一穴，[[枕骨]]二穴，上关二穴，[[大迎]]二穴，[[下关]]二穴，[[天柱]]二穴，[[上巨虚]]，[[下巨虚]]左右共四穴，[[颊车]]二穴，天突一穴，[[天府]]二穴，[[天牖]]二穴，[[扶突]]二穴，[[天窗]]二穴，[[肩井]]二穴，[[关元]]一穴，[[委阳]]二穴，[[肩贞]]二穴，窨门一穴，[[神阙]]一穴，胸[[腧]]左右共十二穴，[[大杼]]二穴，[[膺俞]]左右共十二穴，[[分肉]]二穴，[[交信]]、[[跗阳]]左右共四穴，[[照海]]，[[申脉]]左右共四穴。治诸水病的五十七穴，皆在诸经的分肉之间；治热病的五十九穴，皆在[[精气]]聚会之处；治[[寒热]]之[[俞穴]]，在两[[膝关节]]的外侧，为[[足少阳胆经]]的[[阳关]]左右共二穴。大禁之穴是天府下五寸处的[[五里穴]]。以上共计三百六十五穴都是针刺的部位。

黄帝说道：我已经知道气穴的部位，即是行针刺的处所，还想听听[[孙络]]与[[溪谷]]是否也与一岁相应呢？

岐伯说：孙络与三百六十五穴相会以应一岁，若[[邪气]]客于孙络，溢注于[[络脉]]而不入于经就会产生[[奇病]]，孙络是外通于皮毛，内通于经脉以通行营危，若邪客之则[[营卫]]稽留，[[卫气]]外散，[[营血]]满溢，若卫气散尽，营鞋留滞，外则[[发热]]，内则[[少气]]，因此治疗时应迅速针刺用[[泻法]]，以通畅营卫，凡是见到有营卫稽留之处，即泻之，不必文其是否是[[穴会]]之处。

黄帝说：好。我想听听溪骨之会合是怎样的。

岐伯说：较大的[[肌肉]]与肌肉会合的部位叫谷，娇小的肌肉与肌肉会合的部位叫溪。分肉之间，溪谷会合的部位，能通行营卫，会合[[宗气]]。若邪气溢满，[[正气]]壅滞，则脉发热，肌肉败坏，营卫不能畅行，必将郁热腐肉成脓，内则消烁[[骨髓]]，外则可溃[[大肉]]，若邪六连于[[关节]][[肌腠]]，必使[[髓液]]皆溃为脓，而使筋骨败坏。若寒[[邪所]]客，积留而不去，则营卫不能正常运行，以致[[筋脉]]肌肉卷缩，肋肘不得伸展，内则发生[[骨痹]]，外则[[肌肤]]麻木不仁这是不足的[[症候]]，乃由[[寒邪]]留连溪骨所致。溪谷与三百六十五穴相会合，以应于一岁。若是邪在皮毛孙络的[[小痹]]，则邪气随脉往来无定，用[[微针]]即可治疗，方法与刺孙络是一样的。

黄帝于是摈退身边的人起身拜了两拜说道：今天承你启发，解除了我的疑惑，应把它藏于金匮之中，不敢轻易拿出传人。于是将它藏于[[金兰]]之室，提名叫做“气穴所在”。

岐伯说：孙络之脉是属于经脉支别的，其血盛而当泻的，也是与三百六十[[五脉]]相同，若邪气侵入孙络，同样是传注于络脉，复注于十二脉络，那就不是单独[[十四络脉]]的范围了。若[[骨解]]之[[中经络]]受邪，亦随时能够向内注泻于五脏之脉的。
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[[分类:黄帝内经素问正文]]
[[分类:图书正文]]

素问/气穴论篇第五十八 - 版本历史

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