112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} ==奇病论篇第四十七原文== 黄帝问曰：人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰：胞之络脉绝...”为内容创建页面

2014-01-26T07:04:49Z

以“{{Hierarchy header}} ==奇病论篇第四十七原文== 黄帝问曰：人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰：胞之络脉绝...”为内容创建页面

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==奇病论篇第四十七原文==
[[黄帝]]问曰：人有[[重身]]，九月而喑，此为何也？

[[岐伯]]对曰：胞之络[[脉绝]]也。

帝曰：何以言之？

岐伯曰：[[胞络]]者，系于肾，[[少阴]]之[[脉贯]]肾，系[[舌本]]，故不能言。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：无治也，当十月复。

[[刺法]]曰：无损不足，益有余，以成其疹。

然后调之。

所谓无损不足者，身赢瘦，无用[[镵石]]也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。

帝曰：病[[胁下满]][[气逆]]，二三岁不已，是为何病？

岐伯曰：病名曰[[息积]]，此不妨于食，不可[[灸刺]]，积为导引服药，药不能独治也。

帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？

岐伯曰：病名曰[[伏梁]]，此风根也。其气溢于[[大肠]]而着于肓，[[肓之原]]在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病也。

帝曰：人有尺[[脉数]]甚，[[筋急]]而见，此为何病？

岐伯曰：此所谓[[疹筋]]，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。

帝曰：人有病[[头痛]]，以数岁不已，此安得之，名为何病？

岐伯曰：当有所犯大寒，内至[[骨髓]]，髓者，以脑为主，[[脑逆]]，故令头痛，齿亦痛，病名[[厥逆]]。

帝曰：善。

帝曰：有病[[口甘]]者，病名为何？何以得之？

岐伯曰：此[[五气]]之溢也，名曰[[脾痹]]。夫[[五味]]入口，藏于胃，脾为之行其[[精气]][[津液]]在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者，令人[[内热]]，甘者令人中满，故其气上溢，转为[[消渴]]。治之以兰，除[[陈气]]也。

帝曰：有病[[口苦]]，取[[阳陵泉]]。口苦者，病名为何？何以得之？

岐伯曰：病名曰[[胆瘅]]。夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使，此人者数谋虑不决，故[[胆虚]]，气上逆而口为之苦。治之以[[胆募]]俞，治在[[阴阳]][[十二官]][[相使]]中。

帝曰：有[[癃]]者，一日数十溲，此不足也。[[身热]]如炭，颈膺如格，[[人迎]]躁盛，[[喘息]]气逆，此有余也。[[太阴]][[脉微细]]如发者，此不足也。其病安在？名为何病？

岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得[[五有余]]，二不足也。

帝曰：何谓五有余？二不足？

岐伯曰：所谓五有余者，[[五病]]之气有余也，二不足者，亦[[病气]]之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣！

帝曰：人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？

岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊、气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。

帝曰：有病庞然有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，[[不能食]]，食少，名为何病？

岐伯曰：病生在肾，名为[[肾风]]，肾风而不能食，[[善惊]]，惊已，[[心气]]痿者死。

帝曰：善。
==奇病论篇第四十七注释==
①[[镵石]]：镵，指[[镵针]]，古代使用的九种针具之一；石，指[[砭石]]，经磨制而成的尖石或石片，是我国最古老的医疗工具。

②[[厥逆]]：由于[[寒邪]]上逆于脑引起的一种[[顽固性头痛]]。

③[[脾瘅]]（dān）：指[[脾热]]而[[谷气]]上蒸所导致的口中甜腻的疾病。

④[[胆募]]俞：募俞，[[针灸]]分类[[穴位]]名，指[[脏腑]]之气积聚于胸[[腹部]]的[[募穴]]和输注于[[背部]]的[[背腧穴]]。它们是治疗脏腑的重要穴位。

⑤癫疾：这里指[[癫痫]]。

==奇病论篇第四十七参考白话译文==

[[黄帝]]问道：有的妇女[[怀孕]]九个月而不能说话的，这是什么缘故呢？[[岐伯]]回答说：这是因为胞中的[[络脉]]被[[胎儿]]压迫，阻绝不通所致。黄帝说：为什么这样说呢？岐伯说：宫的络脉系于[[肾脏]]，而[[足少阴]]肾[[脉贯]]肾上系于[[舌本]]，今[[胞宫]]的络脉受阻，[[肾脉]]亦不能上通于舌，舌本失养，故不能言语。黄帝说：如何治疗呢？岐伯说：不需要治疗，待至十月[[分娩]]之后，胞[[络通]]，声音就会自然恢复。《[[刺法]]》上说：[[正气]]不足的不可用[[泻法]]，[[邪气]]有余的不可用[[补法]]，以免因误治而造成疾病。所谓“无损不足”，就是怀孕九月而[[身体瘦弱]]的，不可再用[[针石]]治疗以伤其正气。所谓“无益有余”，就是说腹中已经怀孕而又妄用泄法，用泄法则精[[气耗]]伤，使[[病邪]]独据于中，[[正虚邪实]]，所以说疾[[病形]]成了。

黄帝说：有病胁下胀满，[[气逆]][[喘促]]，二三年不好的，是什么疾病呢？岐伯说：病名叫[[息积]]，这种病在胁下而不在胃，所以不妨碍饮食，治疗时切不可用[[艾灸]]和针刺，必须逐步地用导引法疏通气血，并结合药物慢慢调治，若单靠药物也是不能治愈的。

人有身体髀部、[[大腿]]、[[小腿]]都[[肿胀]]，并且环绕肚脐周围疼痛，这是什么疾病呢？岐伯说：病名叫[[伏梁]]，这是由于[[风邪]]久留于体内所致。邪气流溢于[[大肠]]而留着于[[肓膜]]，因为肓膜的起源在肚脐下部，所以环绕脐部作痛。这种病不可用[[按摩]]方法治疗，否则就会造成[[小便涩滞]]不利的疾病。

黄帝说：人有尺部[[脉搏]]跳动数疾，[[筋脉拘急]]外现的，这是什么病呢？岐伯说：这就是所谓[[疹筋]]病，此人腹部必然[[拘急]]，如果面部见到或白或黑的颜色，病情则更加严重。

黄帝说：有人患[[头痛]]已经多年不愈这是怎么得的？叫做什么病呢？岐伯说：此人当受过严重的寒邪侵犯，[[寒气]]向内侵入[[骨髓]]，脑为[[髓海]]，寒气由骨髓上逆于脑，所以使人头痛，齿为骨之余，故牙齿也痛，病由寒邪上逆所致，所以病名叫做“厥逆”。黄帝说：好。

黄帝说：有患口中发甜的，病名叫什么？是怎样得的呢？岐伯说：这是由于[[五味]]的[[精气]]向上泛溢所致，病名叫脾瘅。五味入于口，藏于胃，其精气上输于脾，脾为胃输送食物的精华，因病[[津液]]停留在脾，致使脾气向上泛滥，就会使人口中发甜，这是由于肥甘美味所引起的疾病。患这种病的人，必然经常吃甘美而肥腻的食物，肥腻能使人生[[内热]]，甘味能使人中满，所以脾运失常，脾热上溢，就会转成[[消渴病]]。本病可用[[兰草]]治疗，以排除蓄积郁热之气。

黄帝说：有病口中发苦的，应取[[足少阳胆经]]的[[阳陵泉]]治疗仍然不愈，这是什么病？是怎样得的呢？岐伯说：病名叫[[胆瘅]]。肝为[[将军之官]]，主谋虑，胆为[[中正之官]]，主决断，诸谋虑取决于胆，咽部为之外使。患者因屡次谋略而不能决断，情绪苦闷，遂使胆失却正常的功能，[[胆汁]]循经上泛，所以口中发苦。治疗时应取胆募[[日月穴]]和背部的背腧穴，这种治法，记载于《阴阳十二官相使》中。

黄帝说：有患[[癃]]病的，一天要解数十次[[小便]]，这是正气不足的现象。同时又有[[身热]]如[[炭火]]，[[咽喉]]与[[胸膺]]之间有格塞不通的感觉，[[人迎]][[脉躁]]动急数，呼吸喘促，[[肺气上逆]]，这又是邪气有余的现象。[[寸口]][[脉微细]]如头发，这也是正气不足的表现。这种病的原因究竟在哪里？叫做什么病呢？岐伯说：此病是[[太阴]][[脾脏]]不足，[[热邪]]炽盛在胃，症状却偏重在肺，病的名字叫做厥，属于不能治的死症。这就是所谓“[[五有余]]、二不足”的[[症候]]。黄帝说：什么叫“五有余、二不足”呢？岐伯说：所谓“五有余”，就是身热如炭，[[喘息]]，气逆等五种[[病气]]有余的症候。所谓“二不足”，就是癃一日数十溲，脉微细如发两种正气不足症候。现在患者外见五有余，内见二不足，这种病既不能依有余而攻其表，又不能从不足而补其里，所以说是必死无疑了。

黄帝说：人出生以后就患有癫[[痫病]]的，病的名字叫什么？是怎样得的呢？岐伯说：病的名字叫胎病，这种病是胎儿在母腹中得的，由于其母曾受到很大的惊恐，气逆于上而不下，精也随而上逆，精气并聚不散，影响及胎儿，故其子生下来就患癫痫病。

黄帝说：[[面目浮肿]]，像有水状，切按脉搏大而且紧，身体没有痛处，形体也不[[消瘦]]，但不能吃饭，或者吃得很少，这种病叫什么呢？岐伯说：这种病发生在肾脏，名叫[[肾风]]。肾风病人到了不能吃饭、常常惊恐的阶段，若惊后[[心气]]不能恢复，心肾俱败，神气消亡，则为死症。黄帝说：对。
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[[分类:黄帝内经素问正文]]
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素问/奇病论篇第四十七 - 版本历史

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