112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} 黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处，气合而有形，得脏而有名...”为内容创建页面

2014-01-26T07:05:46Z

以“{{Hierarchy header}} 黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处，气合而有形，得脏而有名...”为内容创建页面

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[[黄帝]]曰：夫百病之所始生者，必起于燥温[[寒暑]]风雨[[阴阳]]喜怒饮食居处，[[气合]]而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加[[夜甚]]，何也？[[岐伯]]曰：四时之气使然。

黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，[[病气]]衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，[[邪气]]始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。

黄帝曰：有时有反者何也？岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，是必以[[脏气]]之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：顺天之时，而病可与期。顺者为工，逆者为麤。

黄帝曰：善，余闻刺有[[五变]]，以主五输。愿闻其数。岐伯曰：人有[[五脏]]，五脏有五变。五变有五输，故五五二十五输，以应[[五时]]。

黄帝曰：愿闻五变。岐伯曰：肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味[[酸]]，其日[[甲乙]]；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦；脾为牝藏，其色黄，其时[[长夏]]，其日[[戊己]]，其音宫，其味甘；肺为牝藏，其色白，其音商，其时征，其日[[庚辛]]，其味辛；肾为牝藏，其色黑，其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。

黄帝曰：以主五输奈何？藏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥；时主夏，夏刺输；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。

黄帝曰：诸原安和，以致五输。岐伯曰：原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。

黄帝曰：何谓藏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春。愿闻其故。岐伯曰：病在藏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃；及以[[饮食不节]]得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。
==顺气一日分为四时第四十四注释==
①喜怒：泛指[[七情]]过度。

②[[气合]]而有形，得脏而有名：气，指[[邪气]]；形，指脉症之[[病形]]；名，指[[病症]]。

③时有反者：指病情的轻重变化与前面所说的旦慧、昼安、夕加、[[夜甚]]不相符。

④[[牡脏]]：牡，雄性的意思，牡脏，即为[[阳脏]]。
==顺气一日分为四时第四十四参考白话译文==

[[黄帝]]说：各种疾病在发生时，都由于[[燥湿]][[寒暑]]风雨等[[外邪]]侵犯，[[房劳]]过度、喜怒不节等情志刺激，以及饮食起居失常所致。邪气侵犯之后，与[[正气]]相搏就会出现各种病态，邪气入脏都有一定的病名，这些情况我已经知道了。许多病人多在早晨病情减轻而神志清爽，白昼较安静，傍晚病势渐渐增重，夜间病势最甚，这是什么道理呢？[[岐伯]]说：这是由于四时气候的不同变化而造成的。

黄帝说：我想听听你讲关于四时之气的问题。岐伯说：春天[[阳气]]生发，夏天阳气隆盛，秋天阳气收敛，冬天阳气[[闭藏]]，这是一年中四时之气变化的一般规律，人体的阳气变化也与此相应。以一昼夜来分四时，早晨就像春天，中午就像夏天，傍晚就像秋天，半夜就像冬天。人体早晨阳气生发，邪气衰退，所以病人感到神志清爽；中午人的阳气逐渐隆盛，正气能胜邪气，所以病人较安静；傍晚人的阳气开始收敛，邪气就会逐渐嚣张，所以病情加重；半夜人的阳气闭藏于内，只有邪气处于身形，所以疾病就甚重。

黄帝说：疾病在一天中的轻重变化，有时没有旦慧、昼安、夕加、夜甚的情况，这是为什么呢？岐伯说：这是疾病变化不和四时之气相应，而由[[内脏]]单独对疾病发生决定性的影响，这样的疾病，必定在受病内脏被时日所克的时候就加重，若受病内脏能克制时日的时候病就减轻。黄帝说：怎样进行治疗呢？岐伯说：治疗时，根据时日与受病[[脏气]]的[[五行]]关系施以补泄，使[[病脏]]不被时日克伐太过，疾病就可以预期治愈。能这样做，就是'''高明'''的医生，相反，就是粗率的医生。

黄帝说：好。我听说[[刺法]]中有根据[[五变]]以决定井、荥、输、经、合[[五腧穴]]的，请讲一讲其中的规律。岐伯说：人有[[五脏]]，五脏各有相应的色、时、日、音、味的五种变化，每种变化都有井、荥、输、经、合五种[[腧穴]]分别与之相应，五五[[相乘]]，所以就有二十五个腧穴，又分别与五季相应。

黄帝说：想听你讲讲什么叫五变？岐伯说：肝属木，为[[阴中之少阳]]，所以称为牡脏，在色为青，在时为春，在日为[[甲乙]]，在音为角，在味为[[酸]]；心属火，为[[阳中之太阳]]，所以称为牡脏，在色为赤，在时为夏，在日为丙丁，在音为徵，在味为苦；脾属土，为[[阴中之至阴]]，所以称为[[牝脏]]，在色为黄，在时为[[长夏]]，在日为[[戊己]]，在音为宫，在味为甘；肺属金，为[[阳中之少阴]]，所以称为牝脏，在色为白，在时为秋，在日为[[庚辛]]，在音为商，在味为辛；肾属水，为[[阴中之太阴]]，所以称为牝脏，在色为黑，在时为冬，在日为壬癸，在音为羽，在味为咸。这就是五变。

黄帝说：以五变分主[[五输穴]]是什么情况？岐伯说：五[[脏主冬]]，冬季刺[[井穴]]；[[五色]]主春，春刺[[荥穴]]；[[五时]]主夏，夏季刺[[输穴]]；五音主长夏，长夏刺[[经穴]]；[[五味]]主秋，秋季刺[[合穴]]。这是五变分主五输的情况。

黄帝说：[[六腑]]的[[原穴]]是怎样配合成六输的呢？岐伯说：只有原穴不与五时相配合，而把它归在经穴之中，以应五时六输之数，所以六六三十六个腧穴。

黄帝问：什么叫做脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春？我想知道其中的道理。岐伯说：病在脏的邪气深，治疗时应刺井穴；疾病变化显现于面色的，治疗时应刺荥穴；病情时轻时重的，治疗时应刺输穴；疾病影响到声音发生变化的，应刺经穴；[[经脉]]盛满而有[[淤血]]，病在[[阳明]]胃，以及因[[饮食不节]]引起的疾病，治疗时都应刺合穴，所以说味主合。这就是五变所表现的不同特征以及与五输相应的针治方法。
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[[分类:黄帝内经灵枢正文]]
[[分类:图书正文]]

灵枢/顺气一日分为四时第四十四 - 版本历史

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