112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} 黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为...”为内容创建页面

2014-01-26T07:05:55Z

以“{{Hierarchy header}} 黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为...”为内容创建页面

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[[黄帝]]曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？[[岐伯]]曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之[[十二经脉]]，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。

黄帝曰：合之于脉，奈何？岐伯曰：寅者，正月之[[生阳]]也，主左足之[[少阳]]；未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主左足之[[阳明]]；巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。申者，七月之生阴也，主右足之[[少阴]]；丑者，十二月，主左足之少阴；酉者，八月，主右足之[[太阴]]；子者，十一月，主左足之太阴；戌者，九月，主右足之[[厥阴]]；亥者，十月，主左足之厥阴；此两[[阴交]]尽，故曰[[厥阳]]。

甲主左手之少阳；己主右手之少阳；乙主左手之太阳，戊主右手之太阳；丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此[[两火]]并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴，辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。

故足之阳者，[[阴中之少阳]]也；足之阴者，[[阴中之太阴]]也。手之阳者，[[阳中之太阳]]也；手之阴者，[[阳中之少阴]]也。腰以上者为阳，腰以下者为阴。

其于[[五脏]]也，心为阳中之太阳，肺为[[阴中之少阴]]，肝为[[阴中]]少阳，脾为[[阴中之至阴]]，肾为阴中之太阴。

黄帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳；四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳，七月八月九月，人气在右，无刺右足之阴，十月十一月十二月，人气在左，无刺左足之阴。

黄帝曰：[[五行]]以东方为[[甲乙]]木主春。春者，苍色，主肝，肝者，[[足厥阴]]也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？岐伯曰：此天地之[[阴阳]]也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。

==阴阳系日月第四十一参考白话译文==
【题解】[[阴阳]]，指自然界的阴阳，人身上下所分的阴阳和[[经脉]]的阴阳。篇中将自然界的阴阳、人身的阴阳与日月相联系，以说明人体同自然界的关系，并据此提出针刺方面的注意事项，所以称为"阴阳系日月"。

【原文】'''[[黄帝]]'''日余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何?'''[[岐伯]]'''日腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之[[十二经脉]]，以应十二月，月生于水口］，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。

黄帝日合之于脉，奈何?岐伯日寅者，正月之[[生阳]]也，主左足之[[少阳]]；未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主左足之[[阳明]]巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故明。申者，七月之生阴也，主右足之[[少阴]]丑者，十二月，主左足之少阴；酉者，八月，主右足之[[太阴]]子者，十一月，主左足之太阴；戌者，九月，主右足之[[厥阴]]；亥者，十月，主左足之厥阴；此两[[阴交]]尽，故日厥阴。

甲主左手之少阳；己主右手之少阳；乙主左手之太阳，戊主右手之太阳；丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此[[两火]]并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴，辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。

故足之阳者，[[阴中之少阳]]也；足之阴者，[[阴中之太阴]]也。手之阳者，[[阳中之太阳]]也；手之阴者，[[阳中之少阴]]也。腰以上者为阳，腰以下者为阴。其于[[五脏]]也，心为阳中之太阳，肺为[[阴中之少阴]]，肝为[[阴中]]少阳，脾为[[阴中之至阴]]，肾为阴中之太阴。

【提要】以[[天人相应]]的观点，论述了人体的上部和下部，左右手足之经与日、月、天干、[[地支]]相对应的阴阳属性及相互关系。

【注释】［1］月生于水[[张介宾]]"月为[[阴精]]，故月生于水"。故此句是说明月为阴的属性。

【白话解】黄帝问我听说天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，它们与人体是怎样配合的呢?岐伯答道在人体，腰以上像天一样属阳，腰以下象地一样属阴。[[下肢]]的十二条经脉，同一年中的十二个月相对应，月是禀受水性而产生的，所以与十二个月相对应的下肢经脉属阴。在[[上肢]]，手有十指，同一句中的十日相对应，日是禀受火性而产生的，所以与十日相对应的上肢经脉属阳。

黄帝问十二个月和十口怎样同经脉相配合呢?岐伯答道以十二地支纪十二月，与下肢十二条经脉的关系是十二地支的寅纪正月，此时[[阳气]]初生，主身体左侧下肢的[[足少阳胆经]]；未纪六月，主身体右侧下肢的足少阳胆经。卯纪二月，主身体左侧下肢的[[足太阳膀胱经]]；午纪五月，主身体右侧下肢的足太阳膀胱经。辰纪三月，主身体左侧下肢的[[足阳明胃经]]；巳纪四月，主身体右侧下肢的足阳明胃经。正如前面所讲的那样，阳明处于太阳与少阳之间，两阳合明，所以称为阳明。申纪七月，此时[[阴气]]初生，主身体右侧下肢的[[足少阴肾经]]。丑纪十二月，主身体左侧下肢的足少阴肾经。酉纪八月，主身体右侧下肢的[[足太阴脾经]]；子纪十一月，主身体左侧下肢的足太阴脾经。戍纪九月，主身体右侧下肢的[[足厥阴肝经]]。亥纪十月，主身体左侧下肢的足厥阴肝经，厥阴处于少阴与太阴之间，足少[[阴经]]同足太阴经的[[经气]]交会，必须经过足厥阴经，所以称为厥阴。

以十天干纪一旬的十日，同上肢十条经脉的关系是甲日主身体左侧上肢的[[手少阳三焦经]]。己日主身体右侧上肢的手少阳三焦经。乙日主身体左侧上肢的[[手太阳小肠经]]。戊日主身体右侧上肢的手太阳小肠经。丙日主身体左侧上肢的[[手阳明大肠经]]。丁日主身体右侧上肢的手阳明大肠经。在[[五行]]归类中丙、丁都属火，两火合并，所以称为阳明。庚日主身体右侧上肢的[[手少阴心经]]。癸日主身体左侧上肢的手少阴心经。辛日主身体右侧上肢的[[手太阴肺经]]。壬日主身体左侧上肢的手太阴肺经。

因为腰以上为阳，腰以下为阴，所以位于下肢的[[足三阳经]]，为阴中的少阳，阳气微弱。位于下肢的[[足三阴经]]，是阴中的太阴，阴气最盛。位于上肢的[[阳经]]，是阳中的太阳，阳气最盛。位于上肢的阴经，是阳中的少阴，阴气微弱。

运用这个规律来说明五脏的阴阳属性心位于膈上属火，为阳中之太阳，肺居于膈上而属金，为阳中之少阴，肝位于膈下属木，为阴中之少阳，脾位于膈下属土，阴中之至阴，肾位于膈下而属水，为阴中之太阴。

【按语】本段所述十二月与足之[[十二经]]相合的关系，是有一定规律可遵循的。这种以季节时令和逐月按日来阐述人体气血[[盛衰]]变化的内容，提醒医者在针刺时，要注意这一[[生理]]活动特点。

【原文】黄帝日以治之奈何?岐伯日正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳，七月八月九月，人气在右，无刺右足之阴，十月十一月十二月，人气在左，无刺左足之阴。

黄帝日五行以东方为[[甲乙]]木王［1］春。春者，苍色，主肝，肝者，[[足厥阴]]也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也?岐伯日此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。

【提要】指出针刺的禁忌，即在十二个月中，都不宜针刺与它相配合的经脉。

【注释】［1］王，音义皆同旺。

【白话解】黄帝问怎样把经脉与十二个月的阴阳相配规律运用到治疗之中呢?岐伯答道在一年十二个月中，正月、二月和三月，人体的阳气分别偏重于身体左侧下肢的足少阳胆经、足太阳膀胱经和足阳明胃经，所以不宜针刺这些经脉。四月、五月和六月，人体的阳气分别偏重于身体右侧下肢的足阳明胃经，足太阳膀胱经，足少阳胆经，所以不宜针刺这些经脉。七月、八月和九月，人体的阴气分别偏重于身体右侧下肢的足少阴肾经、足太阴脾经和足厥阴肝经，所以不宜针刺这些经脉。十月、十一月和十二月，人体的阴气分别偏重于身体左侧下肢的足厥阴肝经、足太阴脾经和足少阴肾经，所以不宜针刺这些经脉。

黄帝问在五行归类中，方位的东方和天干中的甲、乙都属木，木气旺于春季，在[[五色]]中主青色，在五脏中主[[肝脏]]，隶属肝的经脉是足厥阴肝经，现在却把甲配属身体左侧上肢的手少阳三焦经，不符合天干配属五行的规律，这是为什么呢?岐伯答道这里所讲的，是根据自然界阴阳变化的规律来配合天干地支的，用来说明十二经脉的阴阳属性，不是按照四季的次序和五行属性来配合天干地支的。此外，阴阳是一个抽象概念，而不是一种具体事物，所以它的运用非常广泛，同一个阴阳可以指一种事物，也可以扩展到十种、百种、千种、万种乃至无数的事物。出现上述情况，就是因为这个道理。

【按语】本段提醒人们在针刺治疗时，既要考虑具体的病证，又要因时制宜，注意在不同的时间内人体经脉气血衰旺的情况。后世的[[子午流注针法]]即反映了这一观点。
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[[分类:黄帝内经灵枢正文]]
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灵枢/阴阳系日月第四十一 - 版本历史

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