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	<title>气功外气疗法/秽气的排放 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.67.26：以“{{Hierarchy header}} 《素问.遗篇刺法论》说：“欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出...”为内容创建页面</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} 《&lt;a href=&quot;/%E7%B4%A0%E9%97%AE&quot; title=&quot;素问&quot;&gt;素问&lt;/a&gt;.遗篇刺法论》说：“欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
《[[素问]].遗篇刺法论》说：“欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明。次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。”这是《[[内经]]》利用意念导引使[[五脏]]之气充实，并使之各归其位，防止[[邪气]]侵袭的方法。在发气过程中，病人的秽气（邪气），往往借医者发气的机会侵入其体内，干扰[[经气]]的运行。此种[[病理]]信息，也可以侵袭正常人或患者。但一般不练功的人，体内[[气机]]不通畅，[[穴位]]尚未“打开”，体内之气与体外之气交流不良，是一种自然“屏障”，不易受这种秽气的干扰。因为他们神的敏感程度（感知能力）很差，觉察不出来。而练[[气功]]有素者，神的感知能力强，对种种气的信息都可以感知、分辨。所以当这种病理秽气侵入身体，就会敏感地觉察出来。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
这种秽气侵入人体，就会干扰气机的正常运行，使之部分或整个紊乱。轻则引起某部（如肩、臂、胸、背）的气机涩滞，而出现刺痛、寒凉、[[收引]]、沉重、酸胀、[[胸闷]]等感觉；或干扰[[神明]]，而出现[[头晕]]、[[头痛]]、头重不适、心烦意乱、坐立不安等；甚或在较长时间内出现患者所有的一些[[症状]]，检查又发现不了[[阳性体征]]等。若自身原无此病，感知到病人秽气后出现这些症状，就要引起重视。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
一个发气治病的医生，要有阻止或排放这种秽气的功能，使病人之秽气尽量少干扰自己，或无法干扰自己是相当重要的。有些人，练了气功，就当起气功师，为人治病，甚至有些功底较好的人为人治病，也慢慢把气机搞坏了，究其原因，秽气的干扰是一个很重要的因素。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
医者当感觉到这种秽气的干扰时，要用适当的手法将其排出体外，相应调整自身的气机，如感到此气侵入[[手指]]，或侵入某一[[经络]]、穴位时，随即用意念引气至穴位、经络、手指处，局部先放松、抖动，[[呼气]]排出。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
当这种秽气侵入医者时，应使其后不过[[大椎]]，前不下[[天突]]、[[缺盆]]，上不入[[风府]]、[[风池]]。使其在指、腕、肘、肩部时即能排出，方为得法。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
假如医者，排秽气的方法不熟练，或内气不足，[[无力]]排放，当气从指上腕入肘时，或从身体其他部位的[[百会]]、[[膻中]]、风池、[[印堂]]、[[涌泉]]等穴位侵入，逐渐在体内出现[[不良反应]]时，应立即收功，进行活腕、搓手、搓脸、摇肩等将秽气排出，至无不适感为止，不可勉强发气。如仍不能排，则需练功调整气机和排除秽气。&lt;br /&gt;
{{Hierarchy footer}}&lt;br /&gt;
{{气功外气疗法图书专题}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>112.247.67.26</name></author>
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