https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B0%94%E5%8A%9F%E5%A4%96%E6%B0%94%E7%96%97%E6%B3%95%2F%E4%BA%94%E8%A1%8C 2026-04-07T21:36:23Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E6%B0%94%E5%8A%9F%E5%A4%96%E6%B0%94%E7%96%97%E6%B3%95/%E4%BA%94%E8%A1%8C&diff=92447&oldid=prev 2014-01-26T15:58:46Z

<p>以“{{Hierarchy header}} <a href="/%E4%BA%94%E8%A1%8C" title="五行">五行</a>学说是古人用木、火、土、金、水五种物质为代表，阐明事物的属性和它们之间相互关系的说理工具...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Hierarchy header}}<br /> [[五行]]学说是古人用木、火、土、金、水五种物质为代表，阐明事物的属性和它们之间相互关系的说理工具。明.张介宾《类经图翼.五行统论》说：“五行即[[阴阳]]之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也。”这说明了五行和阴阳的关系。<br /> <br /> '''一、五行的基本内容'''<br /> <br /> （一）事物属性的五行归类：古代[[医家]]把人体的[[脏腑]]组织、[[生理]]、[[病理]]及与人类生活有关的自然界事物，做了广泛的联系和研究。并用比类取象的方法进行归纳。根据《[[内经]]》及[[气功]]有关书籍列表说明（表2-1）。<br /> <br /> 气功和中医把人体脏腑组织和自然现象配属五行，说明他们之间的联属关系。如人体的肝、胆、筋、目与五行的“木”相配合，又与自然界的春天、风、青色及三、八、甲、乙、震，巽相配合等。这种用五行归纳事物的方法，基本上已经不是木、火、土、金、水的本身，而是按其特点，抽象的概括出了不同事物的属性，以便应用于练功及临床治疗。<br /> <br /> （二）五行的生克乘侮：五行学说用五行的相生相克来说明事物之间的相互关系。五行的[[相生]]关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次相生循环无尽。[[相克]]关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这种克制关系也是往复无穷的。它们每一行都具有“生我”，“我生”，“我克”，“克我”。生我常为母，我生者为子，所以又叫“母子关系”，我克者为我“所胜”，克我者为我“所不胜”。明.张介宾《类经图翼.五行统论》说：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”<br /> <br /> '''二、五行在外气[[疗法]]中的应用'''<br /> <br /> （一）生理、病理方面：人体是用生克制化规律解释[[内脏]]之间相互资生、相互制的的关系。如肾（水）之精以养肝（木），心（火）之热以[[温脾]]（土）等。但人体[[疾病]]的发生，又是脏腑组织生克乘侮失调的反应。如[[肝病]]传脾为木乘土，传肺为木侮金，传心为母病及子，传肾为子病及母等。<br /> <br /> （二）气功治疗方面：如[[肝火]]旺见面青目赤、烦躁易怒、[[脉弦]]、[[口干]]、[[舌红]]等症。根据五行生克规律，练功时可以练采月华功、滋肾益阴功（滋水函木），练嘘字功（泻[[肝气]]）、呵字功（泻子火）等。在发功时，可在亥子时，采水气，六息发气以助[[肾水]]（水克火）；再导心与小肠之气外出以7息之数泻之（泻子制母）等。<br /> <br /> 若患者病至三重单元之体受制，其病必难治而危及生命。例如脾土病，[[心火]]虚极不能生脾土，肝木旺克脾土，肾水反相侮于脾土，此为三重单元受制。<br /> <br /> {{图片|gmrn1nf6.gif|五行比类、取象归纳表}}<br /> ==参看==<br /> *[[五行]]<br /> {{Hierarchy footer}}<br /> {{气功外气疗法图书专题}}</div>

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