112.247.67.26：以“{{Hierarchy header}} 手通过经络和内脏相关联。于此对应，内脏的生理状态、病理变化也可以从手部表现出来。历代...”为内容创建页面

2014-02-05T22:17:52Z

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手通过[[经络]]和[[内脏]]相关联。于此对应，内脏的[[生理]]状态、[[病理]]变化也可以从手部表现出来。历代[[医家]]非常重视[[手诊]]（气、色、形态），[[诊脉]]观手是[[中医诊断]]中的一大特色。[[中医]][[脏学]]理论中关于手与[[脏腑]]间的联系论述甚丰，现综合整理如下：

'''心与手：'''中医把大脑皮层的精神意识和思维活动归属于心。《[[素问]].[[灵兰秘典论]]》说：“心者，君主之官，[[神明]]出焉。”神明即是人的思维活动的外在表现。《[[灵枢]].[[本神]]篇》亦说：“所以任物者，谓之心。”“心”为[[五脏六腑]]之大主，俗语说：“心灵手巧”，手巧首先要心灵，手要受“心”的支配。另外，[[心主血脉]]，心血充足，[[经脉]]流畅，手也和面部一样红润，光泽。

'''肺与手：'''肺主一身之气，这里的气（[[营气]]、[[卫气]]、[[宗气]]）是指人体内的精微物质，这些营养物质靠肺的输布布散周身，使手得以维持正常的活动。正如张景岳所说：“经脉流动，必由于气，气主于肺，故为百脉之朝会。”足之所以能步，手之所以能摄，除靠肝血的濡养，心气的推动，还要靠肺的输布才能完成。

'''脾胃与手：'''《[[内经]]》说：“脾生肉”，“[[脾主四肢]]”“四肢皆禀气于胃”。脾有运化[[水谷精微]]的功能，[[脾气]]健旺，化源充足，则[[肌肉]]丰满，四肢强劲，手灵活有力。反之，若脾失健运，化源不足，肌肉四末夫养，以致肌肉[[消瘦]]，四肢倦怠[[无力]]，手软下垂不能握。又有人以[[脾主肌肉]]、四肢的理论为指导，对[[周期性麻痹]]，发病时四肢完全不能自主随意活动的患者，采用[[健脾]]、和胃、[[补气]]、利湿、[[化痰]]的方法，获得满意疗效。

'''肝与手：'''[[肝主筋]]，其华在爪。筋，包括[[肌腱]]、[[韧带]]等[[纤维结缔组织]]，它的主要功能联络骨节，主司运动。《素问.五脏生成篇》说：“肝之合筋也”。《素问.痿论》也说：“肝主身之[[筋膜]]。”爪的营养来源与筋相同，故称“爪为筋之余。”爪是手的异称，肝之盛衰可影响到爪甲荣枯的变化。如肝血充盈则爪甲就坚韧、光泽、红润。肝血不足，则爪甲多薄而软，甚则苍白、干枯、变形而易脆裂。[[小儿高热]]可见[[指甲]]发青，多为[[惊厥]]动风的先兆。肝血不足，筋失濡养，筋脉拘挛，手足曲伸无力，[[热病]]耗伤肝血，血不养筋，出现手足震颤、[[抽搐]]。故望手、诊手对判断“肝”的生理病理有一定的参考价值。现代医学诊断[[慢性肝炎]]、[[肝硬化]]患者，把反映在[[手掌]]部的“[[肝掌]]”作为一个条件，对“肝”与手的关系也是一个佐证。

'''肾与手：'''中医理论认为肾为先天，主骨、生髓，通于脑。《素问.六节脏象论》：“肾者，……其充在骨。”[[肾气]]充足，[[骨质]]坚硬，手足强劲。反之，肾气不充，骨质不坚，腰脊酸软，手摄无力。[[脊髓]]上通于脑，脑为[[髓海]]，肾精充足；髓海满盈，“脑”的功能就健旺，思考敏捷，反应灵敏，故被称为“[[元神之府]]”的脑，又有主持人的精神思维活动的一面，（与现代医学相一致）。所以人的思维活动，除了心主神明外，也受肾精是否充足所支配。故又有“肾出伎巧”之说。反之，髓海空虚，精神萎糜，反应迟钝，[[智力低下]]。另外，肺主[[呼气]]，肾主[[纳气]]，肾气不纳，[[喘息]][[疲惫]]，手握无力，久之可见[[手指]]肿大如鼓捶，手不能握。（[[肺心病]]，风心病[[心衰]]出现中医[[肾阳虚]]衰的症候）。
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手穴手纹诊治/手与脏腑的关系 - 版本历史

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