https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%AA%E7%B4%A0%2F%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83%E8%AF%81%E5%80%99%E4%B9%8B%E4%B8%80 2026-04-24T02:35:34Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E5%A4%AA%E7%B4%A0/%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83%E8%AF%81%E5%80%99%E4%B9%8B%E4%B8%80&diff=190482&oldid=prev 2014-02-06T09:14:52Z

<p>以“{{Hierarchy header}} （卷首缺，只余卷尾，篇目亦缺） 平按：此篇自“此五色之死也”以上残缺，篇目亦不可考，故自“心之合...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Hierarchy header}}<br /> （卷首缺，只余卷尾，篇目亦缺）<br /> <br /> 平按：此篇自“此五色之死也”以上残缺，篇目亦不可考，故自“心之合脉也”至“白如枯骨者死”，从《[[素问]].五脏生成篇》补入。自“此五色之死也”至“针之缘而去也”，见《素问》卷三第十《[[五脏]]生成篇》，又见《[[甲乙经]]》卷一第十五，惟编次小异。自“目色赤”至末，见《[[灵枢]]》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》，又见《甲乙经》卷十二第四。<br /> <br /> '''心之合，脉也；其荣，色也；其主，肾也。肺之合，皮也；其荣，毛也；其主，心也。肝之合，筋也；其荣，爪也；其主，肺也。脾之合，肉也；其荣，唇也；其主，肝也。肾之合，骨也；其荣，发也；其主，脾也。是故，多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则[[筋急]]而爪枯；多食酸，则肉胝□而唇揭；多食甘，则[[骨痛]]而发落，此[[五味]]之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之合，五脏之气也。'''［平按：《素问》作“此五味之所合也。五脏之气”，新校正云：“按：全元起本云：‘此五味之合五脏之气也’，连上文。《太素》同。”'''］故色见青如草兹者死，黄如[[枳实]]者死，黑如炲者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死。'''［平按：①以上从《素问.五脏生成篇》补入。］'''此五色之死也。'''<br /> <br /> 兹，青之恶色也。炲，音苔，谓草烟栖聚炲煤，黑之恶色也。衃，凝恶之血也。枯骨，白之恶色也。<br /> <br /> 平按：《素问》“之”下有“见”字。<br /> <br /> ①“平按”二字，萧本原无，为避免与杨上善注文混淆，依萧氏体例补加。后同，不再举。<br /> <br /> '''青如翠羽者生，黑如乌羽者生，赤如[[鸡冠]]者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，此五色见而生者也。'''<br /> <br /> 此五者，皆[[病候]]不死者色也。<br /> <br /> 平按：《素问》“黑如乌羽者生”在“白如豕膏者生”下；“见而生者也”作“之见生也”。《甲乙》“羽”下、“冠”下、“腹”下、“膏”下，均无“者生”二字。<br /> <br /> '''生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹绀；生于脾，如以缟裹[[栝楼]]；生于肾，如以缟裹紫。此五脏所生之荣也。'''<br /> <br /> 缟，工道反，白练。此五者皆是无病平人之色也。<br /> <br /> 平按：《甲乙》“楼”作“蒌”；“蒌”下有“实”字。《素问》“荣”上有“外”字，《甲乙》同。<br /> <br /> '''味当五脏：白当肺，辛；赤当心，苦；青当肝，酸；黄当脾，甘；黑当肾，咸。'''<br /> <br /> 此言五味脏色所当也。<br /> <br /> 平按：《素问》“味”上有“色”字。<br /> <br /> '''故白当皮，赤当脉，黄当肉，青当筋，黑当骨。'''<br /> <br /> 此言五事五色所当也。<br /> <br /> 平按：《素问》“青当筋”在“黄当肉”上。<br /> <br /> '''诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于肝，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺。此四肢[[八溪]]之朝夕也。'''<br /> <br /> 诸脉、髓、筋、血、气等五，属血气，皆于四肢八溪朝夕往来。八溪，八脉也。<br /> <br /> 平按：《素问》“肝”作“节”。<br /> <br /> '''故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能捕。'''<br /> <br /> 人卧之时，肝、足、掌、[[手指]]四事，皆受作②于四③，能有所用也。<br /> <br /> 平按：“捕”《素问》作“摄”。注“指”上“手”字，据经文肝、足、掌、指四事，疑衍。<br /> <br /> '''卧出而风吹之，血涘而肤者为痹，涘于脉者为泣，涘于足者为厥。'''<br /> <br /> 出，不覆身也。卧不覆身，为风所吹，寒风入腠，[[血寒]]凝聚，积肤为痹，积脉[[血涩]]，积足为厥。厥，逆也。<br /> <br /> 平按：“涘”《素问》作“凝”。“而肤”，“而”字，《素问》作“于”，应依《素问》为允。<br /> <br /> '''此五者，血行而不得反其故空，故为痹。'''<br /> <br /> 此诸五者，为得[[寒邪]]，入[[血凝]]涩，不得流入[[空窍]]中，故聚为足厥之病。有“三”无“五”，“五”当字误也。<br /> <br /> 平按：“五”《素问》作“三”；“故空”《素问》作“空故”，据本注，应依《素问》为允。<br /> <br /> '''人有[[大谷]]十二分，小溪三百，名小十二关，此皆[[卫气]]之所留止，[[邪气]]之所容也，针之缘而去也。'''<br /> <br /> 小曰溪，大曰谷，溪、谷皆流水处也。故十二[[经脉]]名为大谷，三百络名曰小溪，据前后体例，无五十四。手足十二大节，名十二关。此等溪谷[[关节]]，皆是气之行止之处，故为卫气所留，邪气所容，缘此针石行之，以去诸疾也。<br /> <br /> 平按：“小十二关”《素问》作“少十二俞”，新校正云：“《太素》俞作关。”“容”《素问》作“客”。“针之缘而去也”，《素问》作“针石缘而去之”。<br /> <br /> '''目色赤者病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。黄色不可名者，病在胸中。'''<br /> <br /> 恶黄之色不可譬喻言之，言之故不可名之也。<br /> <br /> 平按：《甲乙》白、青、黄、黑下均有“色者病”三字。<br /> {{Hierarchy footer}}<br /> {{黄帝内经太素图书专题}}</div>

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