https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%AA%E7%B4%A0%2F%E5%8D%A7%E6%81%AF%E5%96%98%E9%80%86 2026-04-10T02:18:27Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E5%A4%AA%E7%B4%A0/%E5%8D%A7%E6%81%AF%E5%96%98%E9%80%86&diff=151449&oldid=prev 2014-02-05T15:39:38Z

<p>以“{{Hierarchy header}} 平按：此篇自篇首至“则不得偃卧”，见《<a href="/%E7%B4%A0%E9%97%AE" title="素问">素问</a>》卷十三第四十六《病能论篇》。自“问曰：人有逆气”...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Hierarchy header}}<br /> 平按：此篇自篇首至“则不得偃卧”，见《[[素问]]》卷十三第四十六《病能论篇》。自“问曰：人有逆气”至末，见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》。又自篇首至末，见《[[甲乙经]]》卷十二第三。<br /> <br /> '''黄帝问于岐伯曰：人有卧而有所不安者何也？岐伯曰：脏有所伤，及精有所乏，倚则不安，故人不能注悬其病。'''<br /> <br /> 人之病有卧不安者，[[五脏]]内伤，入房太甚，泄精过多，有所不足，故倚卧不安，不能悬定病处，数起动也。<br /> <br /> 平按：“及精有所乏，倚则不安”，别本“乏”作“之”，《素问》作“及精有所之，寄则安”，《甲乙》作“及情有所倚，则卧不安”，《素问》新校正云：“《太素》作精所有倚则不安。”均无“乏”字。本书原钞作“及精有所乏，倚则不安”，与杨注“泄精过多，有所不足，故倚卧不安”正合。袁刻无“乏”字。《素问》、《甲乙》“悬”上无“注”字。注“太甚”袁刻作“太盛”。<br /> <br /> '''黄帝曰：人之不得偃卧者何也？岐伯曰：肺者脏之盖也，[[肺气]]盛②则脉大，大则不得偃卧。'''<br /> <br /> 肺居五脏之上主气，气之有余，则手太阳脉盛，故不得偃卧也。<br /> <br /> ②“盛”，萧本脱。今据仁和寺本补。<br /> <br /> '''问曰：人有逆气不得卧，而息无音者；有起居如故，而息有音者；有得卧，行而喘者；有不得卧，不能行而喘者；有不能得卧，卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。'''<br /> <br /> 此五皆是人之起居，卧之与喘，不安之病，皆由脏内不和，故请示也。<br /> <br /> '''答曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足[[三阳]]者下行，今逆而上行，故息有音。'''<br /> <br /> 阳明为三阳之长，故气下行，顺而息调，失和上行，逆而有音。此解“息有音”也。<br /> <br /> '''阳明者胃脉也，胃者[[六腑]]之海也，其气亦下行，阳明逆，不得从其道，故不得卧。上经曰：胃不和则卧不安。此之谓也。'''<br /> <br /> 阳明循道逆行，息便有音，今不依其道逆行，故不得卧。上经，前所说经也。<br /> <br /> 平按：“上经”《素问》、《甲乙》作“下经”，王注：“《下经》，上古经也。”<br /> <br /> '''夫起居如故息有音者，此脾之[[络脉]]逆，络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病人也微，故起居如故而息有音。'''<br /> <br /> 夫络脉循[[脉经]]上下而行，络脉受邪，注留于经，病人也甚，故起居不安，息亦有声。今络脉[[气逆]]，不循于经，其病也微，所以起居如故，息有音也。<br /> <br /> 平按：“脾之络脉”《素问》、《甲乙》作“肺之络脉”。<br /> <br /> '''夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。夫水者，循[[津液]]而流者也。肾者水脏，主津液，津液主卧与喘。'''<br /> <br /> 肾为水脏，主于胃中津液。今有水气客于津液，循之而流，津液主卧、主喘，故津液受邪，不能得卧，卧即喘也。<br /> <br /> 平按：《甲乙》“而流”作“而留”。《素问》、《甲乙》“津液”二字不重。<br /> {{Hierarchy footer}}<br /> {{黄帝内经太素图书专题}}</div>

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