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	<title>四季养生 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.109.102：以“'''四季养生'''(health preserving in four seasons)，一年四季，包括一日之内昼夜分为四时的调摄养生方法。又称四时调摄。它是中...”为内容创建页面</title>
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		<updated>2014-01-25T16:54:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;以“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;四季养生&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(health preserving in four seasons)，一年四季，包括一日之内昼夜分为四时的调摄养生方法。又称四时调摄。它是中...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''四季养生'''(health preserving in four seasons)，一年四季，包括一日之内昼夜分为四时的调摄养生方法。又称四时调摄。它是[[中医学]]顺应自然思想的重要体现。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==历史及文献==&lt;br /&gt;
中医学早就提到自然环境因素与人类健康和疾病有密切的关系，认为气候变化、昼夜更替及阴雨晦明、风雷震啸等各种正常与异常的变化都会直接或间接地影响人体，而人体也必然反映出与之相应的[[生理]]活动或[[病理]]变化，表现为健康、疾患与夭亡等不同结果。最早、最重要的理论见于《[[内经]]》，其中有“夫百病之生也，皆生于[[风寒]][[暑湿]][[燥火]]”、“动作以避寒，阴居以避暑”及“[[春夏养阳]]、[[秋冬养阴]]”等论述，明确提出气候变化能够导致疾病，以及抗御方法、保养原则等，完整地体现了人应于天地的思想，《内经》更在数篇大论中详细论述了天气变化的正常规律、异常变化，以及这些规律和变化对人体的影响，易发生的疾病等。所有这些构成了中医学四时调摄理论的基本框架，是后世预测四时疾病，发展四时调摄的主要依据。此后，历代[[医家]]均有所发展，但多在[[养生]]著作中涉及，而专著较少。现存以四时调摄为主的养生著作有宋代[[周守忠]]著《[[养生月览]]》，元代瞿著《四时宜忌》、《居家宜忌》及著者佚名的《[[四气]]摄生图》等。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==理论==&lt;br /&gt;
人生于天地之间，即人以天地之气生，四时之法成，依赖于自然以生存，也就必然受到自然规律的支配和制约，即所谓人与天地相参，与日月相应，或称为天人相应、天人合一学说，这种天人相应说是中医学效法自然的养生思想的重要依据。自然界总是处在不断的运动变化之中，阴晴圆缺，沧海桑田，既有其常，也有其变。其常可以例推，其变亦须探求，从而找出人与之相因应的正确做法，做到[[逆从]][[阴阳]]，则可寿享[[天年]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===四季变化与人体的因应===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
从气候论，一年四季的正常变化是[[春温]]、夏热、[[长夏]]湿、[[秋燥]]、冬寒。[[生物]]与之相应的生长规律则是春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏。以人体论，春夏季阳气发泄，气血趋向体表，内里相对空虚，因而表现为[[皮肤]]充盈、润泽，毛孔开张，疏泄[[多汗]]，[[脉象]]浮大，呈现一种表盛里相对不足的状态。秋冬则[[阳气]]收敛，气血趋向于里，里盛而表气相对不足，表现为皮肤致密、毛孔闭塞、少汗[[多尿]]、脉象沉小等适应气候变化的现象。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
季节变化一方面推动着生长化收藏的正常进行，一方面影响着疾病的发生和发展。四季均与固定的[[脏腑]]相关，如春应肝，夏应心，长夏应脾，秋应肺，冬应肾。当其季节、相应脏腑主事，而感于时邪，亦先令主脏受病，故乘春则肝先受之，故春病多在肝；乘夏则心先受之，故夏病多在心；乘长夏则脾先受之，故长夏病多在脾；乘秋则肺先受之，故秋病多在肺；乘冬则肾先受之，故冬病多在肾。从气候特点来说，春季多风，[[风为百病之长]]，故春多风病；夏季炎火当令，天时[[暑热]]，故夏多[[暑病]]；长夏湿土[[主气]]，酷暑[[溽蒸]]，故长夏多湿病；秋季[[燥气]]当令，故秋多燥病；冬时[[寒气]]主时，故冬多寒病。以病种来说，每季均有易发之病，如春时有痟首疾，夏时有[[痒疥疾]]，长夏善病[[洞泄]][[寒中]]，秋时有[[疟寒疾]]，冬时有嗽上气疾。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===昼夜变化与人体的因应===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
一昼夜中，白昼为天之阳，夜晚为天之阴。人亦如此，白昼阳气主事，自旦经午至暮，阳气由生而盛而衰；自暮经夜至旦，[[阴气]]由生而盛而衰。比于四季，所谓朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。白昼阳气在外，人表现精神爽朗，活泼好动；入夜阴气主事，人表现[[精神萎靡]]，困倦思睡。故白昼睡眠，总不如夜间安稳深沉；而夜间工作，也总不如白昼效率高，近代称之为生物钟现象。又白昼阳气主事，可抵御[[外邪]]、卫护身体的[[卫气]]行于体表，故白昼人体防御疾病的能力较强；夜半则卫气由表入里，体表防卫能力减弱，故夜间若不加以留心，较易为[[病邪]]侵害。对于病人，一般在病情变化上也存在着这种与昼夜变化相关的“旦慧昼安，夕加[[夜甚]]”的现象。所以，生活起居，要顺应四时昼夜的变化，动静和宜，衣着适当，饮食调配合理，体现春夏养阳、秋冬养阴的总原则。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==方法==&lt;br /&gt;
春、夏、秋、冬养生各异。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===春季养生===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
春属风木，主生发，制于金，胜于土。《[[素问]].四气调神大论》指出：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。遵循春季宜畅不宜郁、宜升不宜滞的原则，起居应夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。在居室上，一冬闭户塞牖，人气与百物之气混杂于中，[[头昏]]目翳，应开通窗牖，流通空气，令精神爽朗，神思清明。行动上，当择融和春日，出游踏青，以受天地之阳气。切忌幽居室内，孤坐独居，自生郁闷。衣着上，自初春至暮春，气温差别大，衣着更换较频繁，应注意增减衣服要随气温变化，尤其早晚仍较凉，须更加注意。老人儿童气弱体怯，易冷易热，尤须慎重。饮食上，一冬厚味[[膏粱]]，里多壅滞之热，至春应多选清淡、爽口、偏于凉性的[[蔬菜]]和豆制品等，并减少肉食，少用辛辣、烟酒等，以升发疏[[泄阳]]气而不致助火动痰。[[药养]]上，当选清凉、疏解、[[化痰]]、化滞之品。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
春日多风，春风生万物，可不避忌。但[[风邪]]为百病之长，[[虚邪贼风]]，仍须避忌，不慎而伤，[[邪气]]留连，至夏则有[[后泄]]肠癖之疾。再如沐浴、酒后、[[劳汗]]、夜卧等均须注意避免受风，以防止造成[[首风]]、漏风、[[偏风]]等各种风疾。春日[[行针]]，应遵循“春气在[[经脉]]”的原则，刺经而已。避免春刺[[络脉]]，血气外溢，令人[[少气]]；春刺[[肌肉]]，血气[[环逆]]，令人上气；春刺筋骨，血气内著，令人[[腹胀]]等。春日可行导引养生法，练[[六字诀]]中之“嘘”字功，可以[[舒肝]]调气去病。春日阳和，万物[[复苏]]，正是郊游佳季，远离尘嚣，舒散一冬之昏闷，条达肝之[[郁气]]，使应于生发之天时，其功效甚至非药物所能比。但年老体弱者，须谨慎从事，量力而行。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===夏季养生===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
夏属火，主长[[养心]]气。[[中医]]认为，[[夏三月]]，此谓蕃秀，[[天地气交]]，万物华实，起居应夜卧早起，以应天地之生机。情绪上平和制怒，外向舒发。多沐浴以保持[[腠理]]宣通、汗液[[排泄]]顺畅，水宜温不宜凉，以免毛窍被激收敛，汗郁于内而生[[痤疿]]。不要避免阳光照晒，但在正午烈日则不宜。室外工作光线过强时须注意保护眼睛，皮肤娇嫩者不宜长时间在烈日下曝晒，以免[[灼伤]]。天时暑热，人喜避于阴凉之处，注意不可贪凉太过，尤须避免在阴凉风道处露卧，以免内袭[[经络]]，致成[[风痹]]。冬寒夏热，应之可以锻炼[[肌肤]]，坚固卫气，令人少病。衣着上，夏日多汗，衣宜常换，汗衣久着，易生[[痱子]]等[[皮肤病]]。着衣应求宽松透气，以免皮肤排泄受阻。久在烈日下，应备遮阳帽，不使烈日过晒[[头部]]。不宜脱衣用风扇猛吹，夜卧应注意[[遮护]]脐部，脾胃阳气弱者尤须注意。饮食上，夏日汗多渴饮，冲淡胃液，多用甜味饮料，常致胃纳不佳，应稍加咸味以助阴气。食物以清淡、营养丰富、易[[消化]]为好，生冷食品不可太过，又须注意清洁。药养上，体弱者可酌用清暑药品以防[[中暑]]，南方山区重峦叠嶂，正是[[瘴气]]发动之时，入山应酌服[[避瘟]]除瘴的保健药品。素有[[痼疾]]，喜发于冬季者(如[[咳喘]]等)，可借夏日平稳之时，服用扶正培本药物，使[[元气]]渐旺，体质[[复壮]]，逐渐减弱、制止疾病的发作。行针上，[[夏气]]在[[孙络]](即细络)，刺宜浅，避免夏刺经脉，血气乃竭，令人解，夏刺肌肉，血气内却，令人[[善恐]]，夏刺筋骨，血气上逆，令人[[善怒]]。夏日可行导引养生法，练六字诀中的“呵”字功，能平[[心气]]，去[[心火]]，安心神。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
夏秋之间，属长夏季节，主湿。此季多雨水，[[湿气]]重，温度高，多汗喜饮，故贪凉过饮，可生[[内湿]]，天暑地湿，易受[[外湿]]，应注意不在湿地久停、坐卧，不恃勇冒雨，不过嗜肥甘脂酒，以免湿蓄于脾，运化失健，酿生[[百疾]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===秋季养生===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
秋属金，主收养[[肺气]]。秋三月，天气肃杀，地气清明，到了收获成熟的季节。起居应早卧早起，以应天地内收之气。情志上要安定平和。可出游郊野，观赏秋天景致；喜静者可临书摹画，使胸怀舒畅，情志安宁。衣着上，初秋炎夏之气未尽，人之一夏所感[[暑气]]未退，故衣着仍以单衣为主，只是早晚逐渐凉快，年老体弱者应避免着凉。中秋早晚虽凉，但午间尚较热，故不宜多穿，早晚适当增加衣服。晚秋则由凉转冷，要根据体质、状态、气候、时间增减衣服。饮食上，经一夏之消耗，体力损耗，胃口转佳，且秋日百物收成，瓜果丰盛，饭菜上要注意食欲好而量不太过，质不过丰，味不过厚，瓜果鲜而食有节制，不能[[贪食]]无度，尤其注意洁净，以免发生[[泄泻]]、[[痢疾]]等疾病。有[[苦夏]]现象可酌情增加饮食营养，补充夏日之损失；但无此现象者，不可厚味太过，以免痰湿积滞或致[[肥胖]]。药养上，秋季气候转燥，无[[湿邪]]停蓄者可以酌用滋润之品，有[[痰咳]]旧疾者酌服[[润肺化痰]]药以防止旧疾发作，[[体气]]虚弱易感外邪者试服[[玉屏风散]]等以扶正御邪。行针上，秋气在皮肤，[[浅刺]]勿深。防止秋刺经脉，血气上逆，令人[[善忘]]；秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人[[寒栗]]。导引上，可行六字诀中的“呬”字功，可以清肺气，化痰浊，[[止咳]]喘。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===冬季养生===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
冬属水，主藏纳[[肾气]]。冬三月，天寒地冻，万物[[闭藏]]，阳气收敛于内，[[寒水]]当令。起居应早卧晚起，以待日光，收敛潜藏，不妄泄阳气于外。居处宜保暖，冷风不宜直入，户外活动时不使衣着过于单薄，年老体弱者不在户外逗留过久，室内外温差过大者注意御寒。不带汗外出，受冷风激刺不拥炉烤火。不沐浴过频，以免汗多[[伤阳]]，不在浴室过久，避免汗泄太过而[[晕厥]]。不可久坐户外，宜活动以使阳气旺于内，不为寒侵。注意控制房事，不令频伤阳气。衣着上，应注意保暖，特别是背、腹、[[关节]]等处。老年人则既保暖又不能过于臃肿，而使行动受限。宜着厚底鞋以保持足部温暖。易患头疼者应护前额，咳喘者保护胸背，均可避免因寒诱发。饮食上，冬令严寒，人体正可接受[[温补]]而不致有[[副反应]]，故而是进补的好时机。老年人[[肝肾]]虚亏，侧重于补肝肾；脑力渐弱，应进食[[脊骨]]、[[核桃]]等类补脑生髓。[[羊肉]][[补血]]，冬季正宜火锅类食品，大病初复，诸般补品无妨，饮酒在冬季可以御寒、[[活血]]、[[通经]]，黄酒最佳，白酒应少用。脏腑结热者可选用甘寒滑润之品，包括水果、蔬菜、豆类、海味等滑以泄热，润以助阴。药养上，以[[温阳]][[补肾]]为首要。如[[八味丸]]类为散，少量按日服用，或[[人参]]等补药，均可视具体情况决定。总之，阴阳气血，[[五脏六腑]]，视其应补者补之。行针上，冬气在[[骨髓]]，[[进针]]可深。犯经脉令血气皆脱，目不明；犯络脉，内气外泄，留为[[大痹]]；刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。导引上，可行六字诀中的“吹”字功，以[[固肾]]气。&lt;br /&gt;
[[分类:中医]][[分类:养生]][[分类:保健]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>112.247.109.102</name></author>
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