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	<title>伤寒杂病论/杂病例第五 - 版本历史</title>
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	<updated>2026-04-22T00:10:00Z</updated>
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		<title>112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} 【问曰】上工治未病，何也？  【师曰】夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即...”为内容创建页面</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.yiliao.com/index.php?title=%E4%BC%A4%E5%AF%92%E6%9D%82%E7%97%85%E8%AE%BA/%E6%9D%82%E7%97%85%E4%BE%8B%E7%AC%AC%E4%BA%94&amp;diff=43996&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2014-01-25T19:13:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} 【问曰】上工治未病，何也？  【师曰】夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
【问曰】上工治未病，何也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，[[肾气]]微弱，则水不行；水不行，则[[心火]]气盛，心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则[[肝气]]盛，肝必自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不可用之。经曰：勿虚虚，勿实实，补不足，损有余，是其义也。余脏准此。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若[[五脏]]元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。千般疢难，不越三条；一者，[[经络]]受邪，入于[[脏腑]]，为内所因也；二者，四肢[[九窍]]，血脉相传，壅塞不通，为外[[皮肤]]所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。若人能养慎，不令邪风干杵经络，适[[中经络]]，未流传脏腑，即医治之，四肢才觉重滞，即导引、吐纳、[[针灸]]、膏摩，勿令九窍闭塞；更能无犯王法、禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷热苦酸辛甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。腠者，是[[三焦]]通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之纹理也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】病人有气色见于面部，愿闻其说。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】[[鼻头]]色青，腹中痛，苦冷者死。鼻头色微黑者，有水气；色黄者，胸上有寒；色白者，亡血也。设微赤非时者死。其目正圆者痉，不治。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有[[留饮]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】语声寂寂然喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头中病。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】息摇肩者，心中坚，息引胸中上气者，咳；息张口短气者，肺痿唾沫。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】吸而微数者，其病在中焦，实也，当下之即愈，虚者不治。在上焦者，其吸促，在下焦者，其吸远，此皆难治。[[呼吸]]动摇振振者，不可治也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】寸口脉动者，因其旺时而动，假令肝旺色青，四时各随其色。肝色青而反白，非其时也，色脉非时，法皆当病。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此末至而至也；以得甲子，而天犹未温和，此为至而不至也；以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】经云：“厥阳独行”，何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】此为有阳无阴，故称厥阳。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】寸脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入脏即死，入腑即愈，此为卒厥，何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】唇口青，身冷，为入藏，即死；身和，[[自汗]]出，为入腑，即愈。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】脉脱，入藏即死，入府即愈，何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】非为一病，百病皆然。譬如浸淫疮，从口流向四肢者可治，从四肢流来入口者不可治；病在外者可治，入里者即死。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】阳病十八何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】头项痛腰脊臂脚掣痛。阴病十八，何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】咳上[[气喘]]哕[[咽痛]][[肠鸣]]胀满[[心痛]][[拘急]]。脏病三十六，腑病三十六，合为一百八病；此外五劳、[[七伤]]、六极、妇人三十六病，不在其中。清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，谷饪之邪，从口入者，宿食也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】病有急当救里救表者，何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】病，医下之，续得[[下利清谷]]不止，身体[[疼痛]]者，急当救里；后身疼痛，[[清便自调]]者，急当救表也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
夫病痼疾加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】[[五藏]]病各有所得者愈，五藏病各有所恶，各随其所不喜为病。如病者素不喜食，而反暴思之，必[[发热]]也。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
夫病在诸脏，欲攻，当随其所得而攻之，如渴者，与[[猪苓汤]]。余仿此。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
夫病者手足寒，上气脚缩，此[[六腑]]之气绝于外也。下利不禁，手足不仁者，此五脏之气绝于内也。内外气绝者，死不治。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】热在上焦者，因咳为肺痿；热在中焦者，为腹坚；热在下焦者，则[[尿血]]，或为淋秘不通。[[大肠]]有寒者，多[[鹜]]溏；有热者，便肠垢。[[小肠]]有寒者，其人下重便脓血；有热者，必[[痔]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】三焦竭，何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】上焦受中焦之气，中焦未和，不能消谷，故上焦竭者，必善噫；下焦承中焦之气，中气未和，[[谷气]]不行，故下焦竭者，必遗溺失便。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【问曰】病有积、有聚、有谷气，何谓也？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
【师曰】积者，藏病也，终不移处；聚者，腑病也，发作有时，展转移痛，谷气者，胁下痛，按之则愈，愈而复发，为馨气。诸积之脉，沉细附骨在寸口，积在胸中；微出寸口，积在喉中；在关者，积在脐旁；上关上，积在心下；微出[[下关]]，积在[[少腹]]。在尺中，积在[[气冲]]；脉出左，积在左；脉出右，积在右；脉左右俱出，积在中央；各以其部处之。&lt;br /&gt;
{{Hierarchy footer}}&lt;br /&gt;
[[分类:伤寒杂病论正文]]&lt;br /&gt;
[[分类:图书正文]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>112.247.109.102</name></author>
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