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	<title>中国医学通史/辽夏金元卫生保健 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} 古人早已养成良好的洗浴习惯。至元代，人们不仅懂得温浴的卫生价值，而且懂得冷浴对健康的意义。《马可...”为内容创建页面</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} 古人早已养成良好的洗浴习惯。至元代，人们不仅懂得温浴的卫生价值，而且懂得冷浴对健康的意义。《马可...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
古人早已养成良好的洗浴习惯。至元代，人们不仅懂得温浴的卫生价值，而且懂得冷浴对健康的意义。《马可波罗游记》第76章则载杭州“一些街道有冷浴澡堂，由男女服务员为您服务，这些澡堂的男女顾客从小时候起。就习惯于一年四季洗冷水浴，认为这对身体健康大有裨益。”冷水浴对增加肌体[[抵抗力]]是有益的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[环境卫生]]方面，元代继承前代的优良传统，仍然重视河水的保护，曾定期疏浚河道，元代使用痰盂的范围较汉代专供皇帝有所扩大，这对于防止病菌传播是有意义的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
这一时期，统治者提倡佛教，尤其是信奉喇嘛教和禅宗。民间也有不少佛教信徒，他们死后都实行火葬。据考古发现，沈阳、山西大同、北京等地都有辽金元火葬墓。据《马可波罗游记》记载，北京、契丹省南部哈[[寒府]]、景州、西州、宝应州、襄阳、常州、太平府、泉州等地居民，死后多实行火葬。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
《马可波罗游记》还记载：“在皇帝陛下左右伺候和办理饮食的许多人，都必须用美丽的面纱或绸巾，遮住鼻子和嘴，防止他们呼出的气息，触及食物，”这种用来遮住口鼻以防传染的面纱或绸巾，实际上起到现代[[口罩]]的作用，可视为口罩的滥觞。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
金元时期，[[李东垣]]、[[宋丹溪]]、[[忽思慧]]等医学家对饮食卫生提出许多新的见解。忽思慧撰写的《[[饮膳正要]]》是我国现存的第一部[[营养学]]专著。本书以正常人的膳食为标准，制定了具有营养学价值的食谱，书中强调饮食在保健[[延寿]]中的价值，认为“饮食为[[养生]]之首务”，并列出饮膳的制作方法和滋补药的形态、[[性味]]、功效以及[[饮食禁忌]]等等。另一部营养学专著是元末[[贾铭]]的《[[饮食须知]]》。书中选取食物250余种，简述其性陈宜忌，也有一定的参考价值。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
关于房室卫生，元代[[李鹏飞]]将前人关于性卫生的论述加以收集、整理，撰成《[[三元延寿参赞书]]》。提出一系列顿有见地的主张。李氏认为男女相需合乎自然之道，提出“欲不可绝”。同时，又总结出[[节欲]]三论：[[辨证]]地提出性生活的适度、节制，于人体有着重要的养生意义。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[气功]]养生方面，金元时期出现了以[[王重阳]]为始祖的道教北宗炼养派。他们主张[[性命双修]]，先性后命，这一道派，又称全真道或全真教，王重阳把断绝“酒色财气，攀缘爱念，忧愁思虑”作为修道的根本法则，这种“清修”思想，对后世道教养生者有一定影响。&lt;br /&gt;
{{Hierarchy footer}}&lt;br /&gt;
{{中国医学通史图书专题}}&lt;/div&gt;</summary>
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