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春秋后期，产生了我国思想史上两位最著名的思想家——老子和孔子，他们分别开创了道家和儒家两大流派。战国时期，造成了“诸子蜂起，百家争鸣”的局面。儒、墨、道、法、[[阴阳]]、名、农、纵横、杂、兵等“九流十家”便是当时思想战线上的代表性学派。与此同时，天文、算学、冶金、纺织、制陶、水利工程、建筑、机构等技术也有很大发展。

春秋战国不仅是中国古代政治、经济、社会思想和科学技术史上极为重要的时期，也是中国古代医学史上极为重要的时期。

'''一、职业医生和医学专著的出现'''

在春秋时期，中国已经出现了专职的医生队伍。[[医缓]]、医和、[[扁鹊]]及其弟子[[子阳]]、[[子豹]]等都是当时著名的职业医生，公元前6～5世纪的秦国还有了专门的宫廷[[医疗机构]]，并设有“[[太医令]]”这一官职。同时，专门医学著作也陆续问世，如[[长桑君]]授与扁鹊的《[[禁方书]]》，马王堆汉墓帛书《[[五十二病方]]》、《[[足臂十一脉灸经]]》和《[[阴阳十一脉灸经]]》也多成于春秋战国之际。战国时，医书的数量已十分可观，传世的《[[黄帝内经]]》，所引用的《上经》、《下经》、《[[金匮]]》、《[[揆度]]》等十多种古医书无疑都要早于《[[内经]]》。

'''二、哲学向医学的渗透'''

春秋战国时期哲学的发展不仅有力地促进了医巫的[[分化]]，而且在渗透到医学之中，促进了医学理论的形成。所有名家的哲学思想几乎无不涉及[[生理]]、[[病理]]、[[养生]]、治疗等，形成各自的哲理性医学理论观点；医学著作也吸收和应用哲学概念和思想从而逐步建立医学理论基础，如[[元气]]学说、[[阴阳学说]]、[[五行]]学说、天人相应论等思想，因而使[[中医]]理论一开始就具有浓郁的哲学思想气息。

'''三、医学基础理论体系的奠定'''

随着巫、医的分流和医学研究的开展，春秋战国时期医学理论逐渐形成。如春秋时医和的阴、阳、风、雨、晦、明“[[六气]]”致病说，扁鹊言论涉及的“[[五脏]]”、“[[肠胃]]”、“[[血脉]]”、“血气”、阴阳等生理概念，《内经》确立了以[[脏腑]][[经络]]气血为核心的医学理论体系，为后世医学的发展奠定了基础。

'''四、[[临床经验]]的积累和分科趋势'''

经验[[疗法]]可以上溯到巫医混杂的时代乃至人类形成之初。到春秋战国时期，医疗经验已积累到相当程度，从《五十二病方》所载[[药物疗法]]可以看出当时已普遍使用[[复方]]，其医疗技术与方法已有药敷、药浴、烟熏、蒸气熏、[[熨法]]、[[砭法]]、[[灸法]]、[[按摩]]、角法、[[外科手术]]等；书中所载用狗[[膀胱]]套竹管插入[[肛门]]吹胀以引出[[痔核]]加以割除的[[内痔]]割除法十分巧妙。《汉书.艺文志》[[方技]]类所载“[[经方]]”，属[[内科]]的著作有《[[五脏六腑痹十二病方]]》三十卷，等共七种207卷；[[外伤科]]有《[[金疮瘛疭方]]》30卷；妇[[儿科]]有《[[妇人婴儿方]]》19卷。这些专著文献的出现表明临证医学内科、[[外科]]和妇（产）儿科之分工。
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中国医学通史/春秋战国时期职业医生的出现和医学基础理论体系的萌芽 - 版本历史

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