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	<title>中医疾病预测/全息先兆 - 版本历史</title>
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	<updated>2026-04-23T09:06:30Z</updated>
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		<title>112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} 全息先兆指人体每一个局部皆为全身的缩影，因此每一个局部都是一个小小的荧光屏，从中可以窥视五脏...”为内容创建页面</title>
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		<updated>2014-01-26T11:58:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} 全息先兆指人体每一个局部皆为全身的缩影，因此每一个局部都是一个小小的荧光屏，从中可以窥视&lt;a href=&quot;/%E4%BA%94%E8%84%8F&quot; title=&quot;五脏&quot;&gt;五脏&lt;/a&gt;...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
全息先兆指人体每一个局部皆为全身的缩影，因此每一个局部都是一个小小的荧光屏，从中可以窥视[[五脏]]信息。人体既存在着[[生理]]全息，也存在着[[病理]]全息，即某一局部有病在整体可以有信息存在；同样，整体有病，其信息也可反映于每一局部，这就为全息先兆提供了[[疾病]]预报的条件……&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==第一节　生理全息与病理全息==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
人体是一个小宇宙，人体亦存在着全息。每一个局部皆为全身的缩影。[[生物]]全息理论认为，人体体表是一张由众多全息场重叠而成的巨大全息片。[[中医]]2000多年前的《[[内经]]》早就论述了缩影理论，详载了颜面—[[内脏]]相关学说。如：“庭者，首面也。[[阙上]]者，[[咽喉]]也。[[阙中]]者，肺也。下极者，心也。直下者，肝也。肝左者，胆也。下者，脾也。方上者，胃也。中央者，[[大肠]]也。挟大肠者，肾也。当肾者，脐也。[[面王]]以上者，[[小肠]]也。面王以下者，[[膀胱]][[子处]]也。”（《[[灵枢]].五色》），说明五脏之气，皆可阅候于面，揭示了面部为全身内脏的缩影，除面部外，人体的耳、眼、鼻、手、足、腹、背等等，在这些局部皆可观察全身变化的信息，甚至[[鼻腔]]和[[咽腔]]壁亦分布有反映特定整体部位的一些区域，诸如第二[[指掌]]骨……都有全身内脏的缩影。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
此外，色味先兆亦有全息内容，颜色和[[脏腑]]之间，同样亦有特定关系，如《[[素问]].五藏生成论篇》曰：“色味当五脏，白当肺，辛；赤当心，苦；青当肝，酸；黄当脾，甘；黑当肾，咸；故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
音声亦有全息内容，音声和脏腑有着特定关系，如角音应肝，徵音应心，宫音应脾，商音应肺，羽音应肾。肝在声为呼，心在声为笑，脾在声为歌，肺在声为哭，肾在声为呻。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
总之，每一个脏既是一个小系统，又是整体脏腑大系统的全息。全息的实质，实际上是揭示了局部和整体的关系，人体的各相对独立的部分都是整体的一个缩影。局部可以集中整体的功能，如《灵枢.大惑》说：“[[五脏六腑]]之[[精气]]，皆上注于目”，故局部存在整体信息是有其物质基础的。许多局部构成一个整体，整体由局部构成，由于物质结构上的整体性，因此功能上也就为整体统一性，这样通过诊查局部便可窥视整体，如《灵枢.外揣》曰：“远者，司外揣内，近者，司内揣外，”《灵枢.师传》曰：“[[鼻隧]]以长，以候大肠；唇厚、人中长，以候小肠；目下果大，其胆乃横。”故每一个小局部都包含着五脏信息。整体在每一个局部都有相应反映区域，全息理论说明躯体各部位与脏腑之间皆有特定的相应关系。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
此外，不仅体表五管具有内脏全息缩影的特点，内体每一脏器亦都具有全息特性，如[[五神]]藏理论，虽然心主藏神，但实际上每一个脏器都藏神，都有神的全息，神有异常，每一个脏器都可反映出来。就是说人体不仅具有[[解剖]]全息，而且还具有生理全息。有生理全息就必然存在病理全息，生理与病理是根本与枝叶的关系。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
所谓病理全息，即指人体局部和整体之间存在着病理信息的互通，就是说某一局部有病变，在整体可以有信息存在，同样整体有病，其信息可以反映于局部，因此病理全息理论是先兆证产生的基础。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
质言之，全息的实质实际上是内外关系的体现，人体内部脏器在外部均有特定对应关系，而且特异性极强，不仅在部位上相对应，在疾病发展变化趋势上也是相应的。《灵枢.五色》曰：“色从外部走内部者，其病从外走内；其色从内走外者，其病从内走外。”正如希波格拉底氏所言：“在身体的最大部分中所存在的，也同样存在于最小部分中……这个最小部分本身具有一切部分，而这些部分是相互关联的，能把一切变化传给其它部分。”希氏认为：人体即使很小部分的损害，全身都会共感苦痛，因此哪怕是最微小的病变，在人体相应部分亦会获得信息。以上说明，病理全息和生理全息密切相关，生理全息是病理全息的基础。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==第二节　病理全息与先兆==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
全息与先兆的密切关系，从全息诊也可进行反推。全息诊证实了人体存在着病理全息先兆，如耳、面、眼、手、足……皆具有病理全息先兆，病理全息先兆对潜证匿病具有重要的早期预报意义。如全息诊对癌肿的诊断具有独特的意义。人体各个部分都具有癌的全息诊意义，尤以舌、耳、目为突出。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
目是人体的窗口，通过目全息可以在脏器及组织相应部位预测癌肿，尤以人体五脏最能集中反映于目。如[[眼球]][[结膜]][[血管]]色泽青紫、或[[静脉]]迂曲、露张可为脏器有癌的征兆，眼球结膜上部血管走向异常，或色泽青紫、露张，则可能为[[消化道]]癌的预报（潘德年，中医[[望诊]]在消化道癌[[临床诊断]]应用初探，[[中医杂志]]，1985，（6）：51）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
耳为人身的全息缩影，人身的脏腑组织在耳部都有集中反映区，观察反映区的变化和异常，可以及早发现人体各部的[[恶性肿瘤]]，其特点在于可以全面和集中地反映人体各脏腑组织的[[肿瘤]]。如耳部反映区出现[[增生]]，隆起、色泽异常、凹陷、小疹……则有可能为相应区脏腑组织恶性肿瘤的[[报标]]，虽然预报的特异性有一定的局限性，但仍然有着重要的参考价值。如许平东氏观察到[[肝癌]]患者耳部肝区有梅花样环形凹陷（[[耳穴]]诊断肝癌初探，上海中医药杂志，1977，（2）：27）。舌为人体的一面镜子，人体各脏腑在舌皆有相应的反映区，尤以消化道最为显著，如消化道癌肿，舌多呈黄[[腻苔]]、白腻苔、[[剥苔]]，肝癌患者舌常出现肝瘿线等，说明舌亦具有病理全息预报征兆。此外，[[寸口脉]]的全息性特色，更进一步证实了疾病的先兆预报是有其物质基础的。上述说明，代表局部与整体相关性的全息理论是疾病先兆预报学的客观基础。&lt;br /&gt;
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		<author><name>112.247.109.102</name></author>
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