112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} '''一、阐释病理变化''' 在正常生理情况下，经络有运行气血，感应传导的作用。所以在发生病变...”为内容创建页面

2014-01-25T17:12:31Z

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'''一、阐释[[病理]]变化'''

在正常[[生理]]情况下，[[经络]]有运行气血，感应[[传导]]的作用。所以在发生病变时，经络就可能成为传递[[病邪]]和反映病变的途径。“邪客于皮则腠理开，开则人客于[[络脉]]，络脉满则注于[[经脉]]，经脉满则人舍于[[脏腑]]也”（《[[素问]].皮部论》）。经络是[[外邪]]从皮毛腠理内传于[[五脏六腑]]的[[传变]]途径。由于脏腑之间有经脉沟通联系，所以经络还可成为脏腑之间病变相互影响的途径。如[[足厥阴肝经]]挟胃、注肺中，所以[[肝病]]可犯胃、犯肺；[[足少阴肾经]]人肺、络心，所以[[肾虚水泛]]可凌心、射肺。至于相为表里的两经，更因络属于相同的脏腑，因而使相为表里的一脏一腑在病理上常相互影响，如[[心火]]可下移[[小肠]]，[[大肠实]]热，腑气不通，可使[[肺气]]不利而[[喘咳]]胸满等等。

经络不仅是外邪由表人里和脏腑之间病变相互影响的途径。通过经络的传导，[[内脏]]的病变可以反映于外，表现于某些特定的部位或与其相应的[[官窍]]。如[[肝气郁结]]常见两胁、[[少腹]]胀痛，这就是因为足厥阴肝经抵小腹、布胁肋；[[真心痛]]，不仅表现为[[心前区疼痛]]，且常引及[[上肢]]内侧尺侧缘，这是因为[[手少阴心经]]行于上肢内侧后缘。其他如[[胃火]]炽盛见[[牙龈肿痛]]，[[肝火上炎]]见目赤等等。

'''二、指导[[疾病]]的诊断'''

由于经络有一定的循行部位和络属的脏腑，它可以反映所属经络脏腑的病证，；因而在临床上，就可根据疾病所出现的[[症状]]，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为诊断疾病的依据。例如：两胁疼痛，多为肝胆疾病；[[缺盆]]中痛，常是肺的病变。又如[[头痛]]一证，痛在前额者，多与阳明经有关；痛在两侧者，多与少阳经有关；痛在后[[头部]]及项部者，多与太阳经有关；痛在巅顶者，多与[[厥阴]]经有关。《[[伤寒论]]》的[[六经辨证]]，也是在经络学说基础上发展起来的[[辨证]]体系。在临床实践中，还发现在经络循行的通路上，或在[[经气]]聚集的某些[[穴位]]处，有明显的[[压痛]]或有[[结节]]状、条索状的反应物，或局部[[皮肤]]的形态变化，也常有助于疾病的诊断。如肺脏有病时可在[[肺俞穴]]出现结节或[[中府穴]]有压痛，[[肠痈]]可在[[阑尾穴]]有压痛，长期[[消化不良]]的病人可在[[脾俞穴]]见到异常变化等等。“察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在”（《[[灵枢]].官能》），就指出了经络对于指导[[临床诊断]]的意义和作用。

'''三、指导疾病的治疗'''

经络学说被广泛地用以指导临床各科的治疗。特别是对[[针灸]]、[[按摩]]和药物治疗，更具有重要指导意义。

针灸与按摩[[疗法]]，主要是根据某一经或某一脏腑的病变，而在病变的邻近部位或循行的远隔部位上取穴，通过针灸或按摩，以调整经络气血的功能活动，从而达到治疗的目的。而穴位的选取，就必须按经络学说进行辨证，断定疾病属于何经后，根据经络的循行分布路线和联系范围来选穴，这就是“循经取穴”。

药物治疗也要以经络为渠道，通过经络的传导转输，才能使药到病所，发挥其治疗作用。在长期临床实践的基础上，根据某些药物对某一脏腑经络有特殊作用，确定了“药物归经”理论：金元时期的[[医家]]，发展了这方面的理论，张洁古、李呆按照经络学说，提出“引经报使”药，如治头痛，属太阳经的可用[[羌活]]，属阳明经的可用[[白芷]]，属少阳经的可用[[柴胡]]。羌活、白芷、柴胡，不仅分别归手足太阳、阳明、少阳经，且能引他药归人上述各经而发挥治疗作用。

此外，当前被广泛用于临床的[[针刺麻醉]]，以及[[耳针]]＼电针、穴位埋线、穴位[[结扎]]等等治疗方法，都是在经络学说的指导下进行的，并使经络学说得到一定的发展。

经络系统遍布全身，气、血、[[津液]]主要靠经络为其运行途径，才能输布人体各部，发挥其濡养、温煦作用。脏腑之间，脏腑与人体各部分间，也是通过经络维持其密切联系，使其各自发挥正常的功能。所以经络的生理功能，主要表现在沟通内外，联络上下，将人体各部组织器官联结成为一个有机的整体，通过经络的调节作用，保持着人体正常生理活动的平衡协调。经络又能将[[气血津液]]等维持[[生命活动]]的必要物质运送到全身，使机体获得充足的营养，从而进行正常的生命活动。此外，经络又是人体的信息传导网，它能够接受和输出各种信息。
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中医基础/经络学说的应用 - 版本历史

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