https://www.yiliao.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%AD%E5%8C%BB%E5%88%BA%E7%81%B8%2F%E8%80%B3%E4%B8%8E%E8%84%8F%E8%85%91%E7%BB%8F%E7%BB%9C%E7%9A%84%E5%85%B3%E7%B3%BB 2026-04-26T21:47:38Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.35.1 https://www.yiliao.com/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%8C%BB%E5%88%BA%E7%81%B8/%E8%80%B3%E4%B8%8E%E8%84%8F%E8%85%91%E7%BB%8F%E7%BB%9C%E7%9A%84%E5%85%B3%E7%B3%BB&diff=81988&oldid=prev 2014-01-26T11:36:49Z

<p>以“{{Hierarchy header}} 1．耳与肮脏的关系 耳与<a href="/%E8%84%8F%E8%85%91" title="脏腑">脏腑</a>的<a href="/%E7%94%9F%E7%90%86" title="生理">生理</a>、<a href="/%E7%97%85%E7%90%86" title="病理">病理</a>有着密切的联系。与生理相关的如《<a href="/%E7%B4%A0%E9%97%AE" title="素问">素问</a>.<a href="/%E9%87%91%E5%8C%AE" title="金匮">金匮</a>真言...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Hierarchy header}}<br /> 1．耳与肮脏的关系<br /> <br /> 耳与[[脏腑]]的[[生理]]、[[病理]]有着密切的联系。与生理相关的如《[[素问]].[[金匮]]真言论》说：“南方赤色，入通于心，[[开窍]]于耳，藏精于心”，《[[灵枢]].五阅[[五使]]》说：“耳者，[[肾之官]]也”，《灵枢.[[脉度]]》说：“[[肾气]]通于耳，肾和则耳能闻五音矣”，《[[千金方]]》说：“[[心气通于舌]]，非窍也，其通于窍者，寄见于耳，荣华于耳”，《[[证治准绳]]》说：“肾为耳窍之主、心为耳窍之客”，《[[杂病源流犀烛]]》说：“[[肺主气]]，一身之气贯于耳”。而《[[厘正按摩要术]]》在汇集前人经验基础上，提出了耳背与[[五脏]]的关系，指出“耳珠属肾，[[耳轮]]属脾，耳上轮属心，耳皮肉属肺，耳背玉楼属肝”的生理联系。与病理相关的如《素问.脏器法时论》说：“[[肝病]]者，……虚则****无所视，耳无所闻”，《素问.玉机[[真脏]]论》说：“脾为[[孤脏]]，……其不及则令人[[九窍]]不通”，《证治准绳》说：“[[肺气虚]]则[[少气]]，……是以[[耳聋]]”。而察耳的形态、色泽等改变，可“视其外应，以知其内脏”的病变，如《灵枢.本脏》说：耳“黑色[[小理]]者肾小，……[[耳薄]]不坚者肾脆”，《证治准绳》说：“凡耳轮红润者生，或黄或黑或青而枯燥者死，薄而白、薄而黑者皆为肾败”。现代科学研究表明，耳与脏腑器官在生理上密切联系，不仅存在着相关性，而且具有相对特异性，这为[[耳针]]法诊治[[疾病]]提供了客观依据。<br /> <br /> 2．耳与[[经络]]的关系<br /> <br /> 《[[内经]]》中所记述的[[经脉]]循行分布，说明耳与经络之间存在着密切的联系。近年来的[[耳穴]]经络感传实验，也表示耳与经络的相关性。在手足六[[阳经]]经脉循行中，有的直接入耳中，有的分布于[[耳郭]]周围。手足六[[阴经]]经脉循行，虽不直接上行至耳，但通过各自的[[经别]]与阳经相合，间接地上达于耳。所以，《灵枢.口问》说：“耳者，[[宗脉]]之所聚也”，可见耳与经络的关系在《内经》时期已奠定了基础。后世医著又多有阐述，如《医学真经》说：“[[十二经脉]]，上终于耳，其[[阴阳]]诸经，适有交并”，《[[丹溪心法]]》说：“盖[[十二经络]]，上络于耳”、“耳为诸宗脉客所附”，《[[类经]]国翼》说：“手足[[三阴三阳]]之脉皆入耳中”，《[[奇经八脉考]]》一书还从[[奇经八脉]]角度，阐述了耳和经络的关系。<br /> {{Hierarchy footer}}<br /> {{中医刺灸图书专题}}<br /> {{导航板-耳和耳疾病}}<br /> [[分类:耳]]</div>

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