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2014-01-26T11:18:32Z

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房事保健应当从年轻时就开始做起，直至老年，始终如一。历代[[养生]]家和[[医家]]对此皆有不少论述，概括起来，主要有以下几个方面：

'''一、行房卫生'''

大量的医学临床资料证明，很多[[疾病]]是因男女行房不注意卫生而引起的。例如，易引起的[[妇科]]病有[[月经不调]]、[[闭经]]、[[慢性宫颈炎]]、[[感染性]][[阴道炎]]、[[子宫内膜炎]]、[[阴道]][[粘膜溃疡]]等，引起的[[男科疾病]]可有[[尿潴留]]、[[急性前列腺炎]]、[[尿道滴虫病]]、[[泌尿系感染]]、[[阳萎]]等。因此，注意行房卫生是防病保健的一项重要措施，男女双方都要养成晚上睡前洗涤外阴的习惯。因男女外阴部位都是藏污纳垢之处，污垢中有大量[[细菌]]，必须清洗外阴，男性要特别注意清洗包皮内垢。如果条件允许，行房后，也最好清洗一下，女性最好[[小便]]一次，起到冲刷外阴的作用，这对预防新婚“蜜月病”是很有意义的。根据有关性科学的调查研究报道，男女双方养成睡前洗涤外阴的习惯，不仅可有效的预防[[妇科疾病]]发生，而且对促进[[男性生殖器]]的正常功能，提高房事质量都有很好的作用。

'''二、行房有度'''

所谓有度，即适度，就是说不能恣其情欲，漫无节制。古代养生家认为，男女房事，实乃交换[[阴阳]]之气，固本还元，只要行之有度，对双方都有益处。马王堆出土的竹简《[[十问]]》中，有房事影响寿夭的记载，其大意是说，夫妇间的性生活如能遵守一定的法度，做到心安不放纵，[[形气]]相和谐，保精全神，勿使元精乏竭。这样，体虚的人可以逐渐充盈，体壮的人更能健实，老年的人亦可因而长寿。

房事有度，即解决一个数量问题。但“度”不是一个绝对概念。《素女经》认为：“人年二十者，四日泄；年三十者，八日泄；年四十者，十六日泄；年五十者，二十一日泄；年六十者，即当闭精，勿复更泄也。若体力犹壮者，一月泄。凡人气力自相有强盛过人者，亦不可抑忍；久而不泄，致[[痈疽]]。若年过六十，而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也”。古人认为不同的季节，度的标准也不相同，应遵循“春二、夏三、秋一、冬无”的原则，即春天每月二次，夏天每月三次，秋天每月一次，冬天避免房事。[[孙思邈]]还指出：“人年四十以下，多有放恣”，若不加节制，“倍力行房，不过半年，精髓枯竭，唯向死近，少年[[极须]]慎之”。古人这些有关两性生活的观点，其中包含着合理的科学成分。

现代医学认为，行房次数适度的掌握，并没有一个统一标准和规定的限制，宜根据性生活的个体差异，加上年龄、体质、职业等不同情况，灵活掌握，区别对待。新婚初期，或夫妻久别重逢的最初几日，可能行房次数较频，而经常在一起生活的青壮年夫妇，每周1～2次正常的房事不会影响身体健康。行房适度一般以第二天不感到[[疲劳]]为原则，觉得身心舒适，精神愉快，工作效率高。如果出现腰痠[[背痛]]、[[疲乏]][[无力]]、工作效率低，说明纵欲过度，应当调整节制。对于青壮年来说，房事生活一定要节制，不可放纵；对于老年人，更应以少为佳。

'''三、晚婚少育'''

中国古代养生家历来主张“欲不可早”。《[[寿世保元]]》指出“男子破阳太早，则伤其[[精气]]；女子破阴太早，则伤其[[血脉]]”，故青少年不可近欲。《[[三元延寿参赞书]]》引《书》云：“精未通而御女，以通其精，则[[五体]]有不满之处，异日有难状之疾”；“未笈之女[[天癸]]始至，已近男色，[[阴气]][[早泄]]，未完而伤”。这说明“早欲”影响正常[[生理]]发育，危害健康。故此，古代养生家早就提出晚婚的主张。《泰定养生主论》中指出：“古法以男三十而婚，女二十而嫁。又当观其血色强弱而抑扬之；察其禀性淳漓而权变之，则无旷夫怨女过时之[[瘵]]也”。可见，不仅主张晚婚，而且还要查着有无妨碍晚育的疾病，再作决定，这些观点与现代医学的观点是一致的。从现代[[生理学]]观点看，人体[[骨骼]]的[[钙化]]过程要在23～25周岁才能完成。只有待全身发育成熟后，婚育才可进行，晚婚必然晚育。不仅如此，还应提倡少育。唐.孙思邈在《[[千金方]]》中说：“字育太早，或童孺而擅气”，“生子愚痴，多病短寿”。可见，早婚早育不仅会耗损男女本身的[[精血]]，损害身体健康，而且为下一代带来灾难。胎孕生育必然耗伤人体大量精血。因此，产妇产后，[[正气]]未复，则不可再孕。否则，会更加耗[[精伤]]肾，引起多种疾病。不仅影响母体健康，[[胎儿]]亦多先天不足。

我们提倡晚婚晚育，但并非越晚越好，应根据人体生理特点决定。《[[素问]].上古天真论》说：“女子，四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮”，“丈夫，四八，筋骨隆盛，[[肌肉]][[满壮]]”。就是说，女子28岁左右，男子32岁左右，是一生[[肾气]]最旺盛的时期，也是生育的最佳时期。结合现代医学的观点，女性晚育的最佳时期是21～28岁，男性婚育的最佳时期是24～32岁。在这个时期生育子女可较好地避免后代智力缺陷、[[畸形]]等不良后果，从而保证下一代的聪明、健康、长寿，为家庭和社会带来益处。

'''四、提倡独宿'''

古代养生家将独宿作为节制房事和养生保健的重要措施之一。孙思邈在《[[千金翼方]]》中引用[[彭祖]]的话说：“[[上士]]别床，[[中士]]异被，服药百裹，不如独卧”。《孙真人养生铭》说：“秋冬固[[阳事]]，独卧是守真”。古人认为，独卧则[[心神安]]定，耳目不染，易于控制[[情欲]]，有利房事保健。故民间亦有“中年异被，老年异床”之说法。临床所见，[[房劳]]伤肾者，的确有之。尤其少数年轻人不懂房事保健之法，婚后纵欲，致使体弱肾亏，未老先衰。故青壮年情欲易动难制者，可采用此法。老年纵欲者，多致病患缠身，很少有长寿者。所以[[赵献可]]的《[[寡欲]]论》要求老年人“急远房帏，绝嗜欲”。有些患[[慢性疾病]][[康复]]期间，也宜适当采用独卧养生之法，戒房事，调养精血，以期早日康复。总之，独卧可作为一种辅助保健方法，针对不同情况，分别对待。
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