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	<title>中医养生/劳逸适度 - 版本历史</title>
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		<title>112.247.109.102：以“{{Hierarchy header}} '''一、劳逸适度的保健作用'''  劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的辨证统一关系，二者都是人...”为内容创建页面</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;以“{{Hierarchy header}} &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;一、&lt;a href=&quot;/%E5%8A%B3%E9%80%B8%E9%80%82%E5%BA%A6&quot; title=&quot;劳逸适度&quot;&gt;劳逸适度&lt;/a&gt;的保健作用&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;  劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的&lt;a href=&quot;/%E8%BE%A8%E8%AF%81&quot; title=&quot;辨证&quot;&gt;辨证&lt;/a&gt;统一关系，二者都是人...”为内容创建页面&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Hierarchy header}}&lt;br /&gt;
'''一、[[劳逸适度]]的保健作用'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的[[辨证]]统一关系，二者都是人体的[[生理]]需要。人们在生活中，必须有劳有地，既不能过劳，也不能过逸。[[孙思邈]]《[[备急千金要方]].道林[[养性]]》说：“[[养生]]之道，常欲小劳，但莫疲及强所不能堪耳”。古人主张劳逸“中和”，有常有节。长期以来的实践证明，劳逸适度对人体养生保健起着重要作用。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
（一）调节气血运行&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
在人生过程中，绝对的“静”或相对的“动”是不可能的，只有动静结合，劳逸适度，才能对人体保健起到真正作用。适用劳作，有益于人体健康。经常合理的从事一些体力劳动有利于活动筋骨，通畅气血，强健体魄，增强体质，能锻炼意志，增强毅力，从而保持了[[生命活动]]的能力。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
现代医学研究认为，合理的劳动对[[心血管]]、[[内分泌]]、[[神经]]、精神、运动、[[肌肉]]等各个系统都有好处。如劳动能促进[[血液循环]]，改善[[呼吸]]和[[消化]]功能、提高[[基础代谢率]]，兴奋大脑皮层对肌体各部的调节能力，调节精神。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
适当休息也是生理的需要，它是消除[[疲劳]]、恢复体力和精力，调节身心必不可缺的方法。现代实验证明，疲劳能降低[[生物]]的抗病能力，易于受到病菌的侵袭。有人给疲劳和未疲劳的猴子同时注射等量病菌，结果发现疲劳的猴子被[[感染]]得病，另一方却安然无恙，这说明合理休息是增强机体免疫能力的重要手段。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
（二）益智防衰&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
所谓“劳”，不光指体力劳动，还包括脑力劳动，科学用脑也是养生保健的重要方面。科学用脑，就是用脑的劳逸适度问题，它要求人们勤于用脑，注重训练脑力的功能和开发其潜能，又要注重对脑的保养，防止疲劳作业。在实际生活中，许多人由于惰性的原因，往往容易犯“懒于动脑”的毛病。因此，应大力提倡善于用脑，劳而不倦，保持[[大脑]]常用不衰。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
现代研究证明，一个人经常合理地用脑，不但不会加速[[衰老]]，反而有防止脑老化的功能。实验证明，在相同年龄组的人群中，经常用脑和不用脑的人相比，能够经常性合理用脑的人脑[[萎缩]]少，空洞体积小。因而得出结论，经常性合理用脑，可以预防衰老，增加智力，尤其是能够预防[[老年痴呆]]。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''二、劳逸失度的害处'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
劳动本来是人类的“第一需要”，但劳伤过度则可内伤[[脏腑]]，成为致病原因。《庄子.刻意》说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭”。[[劳役过度]]，精竭形弊是导致内伤[[虚损]]的重要原因。如《[[素问]].宣明[[五气]]篇》说：“[[五劳所伤]]，久视[[伤血]]，久卧[[伤气]]，久坐[[伤肉]]，久立伤骨，久行[[伤筋]]”，过度[[劳倦]]与内伤密切相关。李东坦在《[[脾胃论]]》中提出，劳役过度可致脾胃内伤百病由生。《[[医宗必读]]》说：“[[后天之本]]在脾”。因而脾胃伤则气血亏少，诸疾蜂起。[[叶天士]][[医案]]也记载，过度劳形奔走，驰骑习武，可致[[百脉]]震动，劳伤[[失血]]，或[[血络]]瘀痹，诸疾丛集。人到老年，气血渐衰，尤当注意劳逸适度，慎防劳伤。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
贪逸无度，[[气机]]郁滞。过劳伤人，过度安逸同样可以致病。《吕氏春秋》云：“出则以车，入则以辇，务以自佚，命曰招**之机……富贵之所以致也”。佚老，逸也，过于安逸是富贵人得病之由。清代[[医家]]陆九芝说：“自逸病之不讲，而世只知有劳病，不知有逸病，然而逸之为病，正不少也。逸乃逸豫、安逸之所生病，与劳相反”。《[[内经]]》中所提到的“久卧伤气”，“久坐伤肉”，即指过度安逸而言。[[张介宾]]说：“久卧则[[阳气]]不伸，故伤气；久坐则[[血脉]]滞于四体，故伤肉”。缺乏劳动和体育锻炼的人，易引起气机不畅，升降出入失常。升降出入是人体气机运动的基本形式。人体脏腑[[经络]][[气血阴阳]]的运动变化，无不依赖于气机的升降出入。贪图安逸过度，不进行适当的活动，气机的升降出入就会呆滞不畅。气机失常可影响到[[五脏六腑]]、[[表里]]内外、四肢[[九窍]]，而发生种种[[病理]]变化。根据生物进化理论，用则进废则退，若过逸不劳，则气机不畅，人体功能活动衰退，气机运动一旦停止，生命活动也就终止。可见，贪逸不劳也会损害人体健康，甚至危及生命。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
正确处理劳逸之间的关系，对于养生保健起着重要作用。不过，劳与逸的形式多种多样，并且劳与逸的概念又具有相对性，应当根据个人的具体情况合理安排。养生学家主张劳逸结合，互相协调。例如劳与逸穿插交替进行，或劳与逸互相包含，劳中有逸，逸中有劳，只有劳逸协调适度才会对人体有监。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1、体力劳动要轻重相宜　在工业劳动方面，由于受工种、工序、场所等的限制，自己任意选择劳动条件的机会较少，但仍要注意劳动强度轻重相宜。更重要的是应安排好业余生活，使自已的精力、体力、心理、卫生等得到充分恢复和发展。在田园劳动方面，应根据体力，量力而行，选择适当的内容，要注意轻重搭配进行。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2、脑力劳动要与体力活动相结合　脑力劳动偏重于静，体力活动偏重于动。动以养形，静以养神，体脑结合，则动静兼修，形神共养。如脑力劳动者，可进行一些体育锻炼，使机体各部位得到充分有效的运动。脑力劳动者，还可从事美化庭院活动，在庭院内种植一些花草树木，并可结合场景吟诗作画，陶冶情趣，有利于身心健康，延年益寿。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3、家务劳动秩序化　操传家务是一项繁杂的劳动。主要包括清扫、洗晒、烹任、缝补、尊老爱幼、教育子女等，只要安排得当，则能够杂而不乱，有条不紊，有劳有逸，既锻炼身体，又增添精神享受，有利于健康长寿。反之，若家务劳动没有秩序，杂乱无章则形劳神疲，甚至造成[[早衰]]折寿。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4、休息保养多样化　要做到劳逸结合，就要注意多样化的休息方式。休息可分为静式休息和动式休息，静式休息主要是指睡眠，动式休息主要是指人体活动，可根据不同爱好自行选择不同形式。如听相声、听音乐、聊天、看戏、下棋、散步、观景、钓鱼、赋诗作画、打[[太极拳]]等。总之，动静结合，寓静于动，既达到休息目的，又起到娱乐效果，不仅使人体消除疲劳，精力充沛，而且使生活充满乐趣。&lt;br /&gt;
==参看==&lt;br /&gt;
*[[劳逸适度]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>112.247.109.102</name></author>
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